-

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ

ہم سے [یحییٰ بن معین] نے بیان کیا، ہم سے [وقیع] نے [زکریا بن ابو زیدہ] سے [مشعب بن صیبہ] نے [ثلق بن حبیب] سے [ابن زبیر] نے [عائشہ] سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دس چیزیں جو فطرت میں شامل ہیں: مونچھیں کاٹنا، داڑھی بڑھانا (بڑھنا)، برصغیر، پانی سے استنجا کرنا، ناخن کاٹنا، انگلیوں کے درمیان دھونا، بغل کے بال اکھڑنا، زیر ناف بال مونڈنا، اور پانی کے ساتھ بال مونڈنا۔" زکریا نے کہا؛ مصعب نے وضاحت کی۔ "میں دسویں کو بھول جاتا ہوں لیکن غالباً یہ گارگلنگ تھا۔" ہم سے [موسیٰ بن اسماعیل] اور [داؤد بن صابیب] نے بیان کیا ان دونوں نے کہا۔ ہم سے [حماد] نے [علی بن زید] سے [سلمہ بن محمد بن عمار بن یاسر] سے بیان کیا، [موسیٰ] نے [اپنے والد] سے کہا۔ اور [داؤد] نے کہا۔ عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک فطری چیزوں میں سے منہ کی کلی کرنا اور استنجا کرنا ہے“، پھر اسی طرح کی حدیث بیان کی، لیکن داڑھی بڑھانے کا ذکر نہیں کیا بلکہ مزید کہا۔ اور ختنہ. اس نے وضو کو دور کرنے کے لیے عضو تناسل پر پانی چھڑکنے کا ذکر کیا اور پانی سے استنجا کرنے کا ذکر نہیں کیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور ابن عباس سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے اور انہوں نے ذکر کیا ہے۔ پانچ قدرتی چیزیں سر پر ہیں، پھر آپ نے بالوں کو الگ کرنے کا ذکر کیا (آدھے دائیں اور آدھے بائیں) اور داڑھی بڑھانے کا ذکر نہیں کیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور مثال کے طور پر حماد کی حدیث، ثعلق بن حبیب اور مجاہد سے اور بکر بن عبداللہ المزنی سے، ان کے اقوال، اور انہوں نے داڑھی بڑھانے کا ذکر نہیں کیا۔ اور [محمد بن عبداللہ بن ابو مریم] کی حدیث میں [ابو سلمہ] سے [ابوہریرہ] سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اس میں داڑھی بڑھانے کا ذکر ہے۔ اور مثال کے طور پر ابراہیم نخعی سے، اور انہوں نے داڑھی بڑھانے اور ختنہ کرنے کا معاملہ ذکر کیا۔