- Thaharah Najis Carikan untukku batu untuk aku gunakan beristinja’ dan jangan bawakan tulang atau kotoran hewan

Carikan untukku batu untuk aku gunakan beristinja’ dan jangan bawakan tulang atau kotoran hewan

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

[Hannad] diris al ni, [Abu Mu'awiyah] diris al ni de [Al A'mash] de [Ibrahim] de [Abdurrahman bin Yazid] li diris: 'Ĉu via Profeto, Dio benu lin kaj donu al li pacon, instruis al ni ĉion ĝis la metodo de fekado?' [Salman] respondis: 'Jes, li malpermesis al ni turni nin al la Kiblo dum fekado aŭ urinado, fari istinja` per la dekstra mano, kaj fari istinja` per malpli ol tri ŝtonoj, kaj fari istinja` uzante bestan fekaĵon aŭ ostojn.' Abu Isa diris: 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Aisha, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa'ib, de lia patro.' Abu Isa diris: 'En ĉi tiu ĉapitro, la hadito de Salman estas sana, tio estas la opinio de la plej multaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto, Dio benu lin kaj donu al li pacon, kaj al tiuj post li. Ili opiniis, ke fari istinja` per ŝtonoj sufiĉas eĉ se li ne faris ĝin per akvo, nome kiam la ŝtono povis forigi la ekzistantan malpuraĵon. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis At-Thāuri, Ibnul Mubarak, Ash-Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq'.