Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya
Imam Abu Dawud : 3798حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Ба мо [Сулаймон ибни Њарб] гуфта шудааст, ки ба мо [Њаммад] аз [Айюб] аз [Абу Ќилоба] аз [Анас ибни Молик] гуфтаанд: «Баъзе аз Уќл (р) ё гуфтанд: «Аз Урайна барои дидани Расули Худо (с) омаданд. Аммо онҳо ба иқлими Мадина мувофиқ набуданд - то бемор шуданашон -. Сипас Расули Худо (с) фармуд, ки барояшон як лика - як шутури ҳомиладор - бидиҳад. Фармуд, ки пешоб ва шири шутурро бинӯшанд. Ба оғили шутур рафтанд, вале чун шифо ёфтанд, галаи Паёмбар (с)-ро куштанд ва шутурҳоро бурданд. То нисфирӯзӣ хабари ҳодисаи ба сарашон омада ба Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам расид. Сипас Паёмбар (с) чанд нафарро фиристод, то аз паи онҳо пайравӣ кунанд. Ҳанӯз офтоб набаромада буд, мардумро дастгир карда, ба назди ӯ оварданд. Ӯ ҳамчунин фармон дод, ки онҳоро ҷазо диҳанд, дасту пойҳояшонро буриданд, чашмонашонро канда, ба биёбон партофтанд. Аз онҳо нӯшокӣ хостанд, вале надоданд». [Абу Қилоба] гуфт: «Онҳо дуздӣ карданд ва куштанд, пас аз имон овардан муртад шуданд ва бо Худову паёмбараш ҷангиданд». Ба мо [Мусо ибни Исмоил] гуфт, ки [Вухайб] аз [Айюб] бо санаи худ ба мо ривоят кардааст, чунон ки дар хадис аст. Аммо дар њадиси худ афзудааст, ки фармуд, ки чанд мехњои тафсонро бигиранд, сипас онњоро - бо њамин мехњо буриданд, дастњо ва пойњояшонро низ буриданд, вале амр накардааст, ки бо часпонидани дарзмоли тафсон хуни онњоро боздорад». Ба мо [Муҳаммад ибни Аш Шаббоҳ ибни Суфён] гуфт: ба мо хабар дод. -ба тарзе дигар омадааст- ба мо гуфтааст [Амру ибни Усмон] гуфт, ба мо [Ал-Валид] аз [Ал Аузоъӣ] аз [Яҳё] - яъне Яҳё ибни Абу Қасир- аз [Абу Қилоба] аз [Анас ибни Молик] бо ҳамин ҳадис нақл кардааст. Дар ин ҳадис гуфт: «Пас Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) барои ҷустуҷӯи онҳо теликсандӣ фиристод, то дар ниҳоят дастгир шуданд. Анас гуфт: «Аллоҳ Табарака ва Таоло ин оятро нозил кард: «Дарҳақиқат, интиқом бар касонест, ки бо Худо ва паёмбараш ҷанг мекунанд ва зиён мерасонанд..» -С. Моида: 33-. Ва [Мусо ибни Исмоил] гуфт, ба мо гуфт, [Ҳамад] гуфт, ба мо [Собит] ва [Қатода] ва [Ҳумайд] аз [Анас ибни Молик] нақл кардааст, сипас ҳадисро зикр кард. Анас гуфт: «Ман дидам, ки яке аз онҳо ба сабаби ташна буданаш заминро бо даҳон мелесид, то бимирад». Ба мо [Муњаммад ибни Басиёр] гуфт, ба мо [Ибни Абу Ади] аз [Њисём] аз [Ќатода] аз [Анас ибни Молик] њамон њадис ривоят кардааст, вале илова намуд: «Баъд аз мутсла - љасад ё буридани љасад - манъ кард. ва ӯ чизе нагуфт; 'min хато кард' -crosswise-. [Сюъба] низ аз [Қатода] ва [Салом ибни Мискин] аз [Собит] ривоят кардааст. Ҳамаи онҳо низ аз [Анас] омадаанд, вале ҳеҷ яке аз онҳо калимаро зикр намекунад. Мин хато кард - дасту пои худро crosswise бурида -. Дар ҳадиси зикршуда касеро наёфтам; «дасту пойҳои онҳоро ба таври салиб буриданд», ҷуз ин ки ҳадисе, ки Ҳаммод ибни Салама ривоят кардааст».