Hadith reprezentativ
Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya
Imam Abu Dawud : 3798حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Ni s-a spus [Sulaiman bin Harb] că a spus, ni s-a spus [Hammad] de la [Ayyub] de la [Abu Qilabah] de la [Anas bin Malik] că a spus: „Niște oameni din Ukl, sau el a spus, din Urainah au venit să-l vadă pe Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam. Cu toate acestea, ei nu erau potriviți climatului din Medina - până când s-au îmbolnăvit. Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, a ordonat apoi să li se ofere o liqah - o cămilă gestantă. Le-a ordonat să bea urina și laptele cămilei. S-au dus la țarcul de cămile, dar când și-au revenit, au ucis turma Profetului, sallallaahu 'alaihi wasallam, și au luat cămilele. Spre prânz, vestea despre ceea ce li s-a întâmplat a ajuns la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam. Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, a trimis apoi mai mulți oameni să le calce pe urme. Soarele nu răsărise încă, oamenii fuseseră arestați și aduși în fața lui. De asemenea, el a dat ordin să fie pedepsiți, le-au fost tăiate mâinile și picioarele, li-au fost scoși ochii și au fost aruncați în deșert. Au cerut să bea, dar nu li s-a dat”. [Abu Qilabah] a spus: „Acești oameni au furat și au ucis, au apostaziat după ce au crezut și au luptat împotriva lui Allah și a Mesagerului Său”. Ne-a spus [Musa bin Isma'il], ne-a spus [Wuhaib] de la [Ayyub] cu sanad-ul său, ca în hadith. Cu toate acestea, el a adăugat în hadith-ul său: „A ordonat să se ia mai multe cuie încinse, apoi au fost tăiate - cu aceste cuie -, le-au fost tăiate și mâinile și picioarele, dar nu a ordonat să le oprească sângele atașând un fier încins”. Ne-a spus [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan], a spus el; ne-a informat. -într-un alt mod se spune- Ne-a spus că [Amru bin Uthman] a spus, ne-a spus [Al Walid] de la [Al Auza'i] de la [Yahya] - adică Yahya bin Abu Katsir - de la [Abu Qilabah] de la [Anas bin Malik] cu același hadith. În acest hadith, el a spus: „Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, a trimis apoi teliksandi să-i caute, până când în cele din urmă au fost prinși. Anas a spus: „Allah Tabaaraka Wa Ta'ala a revelat apoi versetul: «-Într-adevăr, pedeapsa este împotriva celor care luptă împotriva lui Allah și a Mesagerului Său și provoacă pagube...»” -Întrebarea Al Maidah: 33-. După ce ne-a spus că [Musa bin Isma'il] a spus, ne-a spus [Hammad] a spus, ne-a spus [Thabit] și [Qatadah] și [Humaid] de la [Anas bin Malik], el a menționat apoi hadithul. Anas a spus: „Am văzut pe unul dintre ei lingând pământul cu gura de sete, până a murit”. Ne-a relatat [Muhammad bin Basyshar] a spus, ne-a relatat [Ibn Abu Adi] de la [Hisham] de la [Qatadah] de la [Anas bin Malik] același hadith, dar a adăugat: „apoi a interzis să se facă mutslah - mutilarea sau tăierea cadavrului -. și nu a menționat cuvântul; «min khilaf» - în cruce -. [Syu'bah] a relatat, de asemenea, de la [Qatadah] și [Salam bin Miskin], de la [Tsabit]. Toate sunt, de asemenea, de la [Anas], dar niciunul nu a menționat cuvântul; min khilaf - tăierea mâinilor și picioarelor în cruce -. Nu am găsit niciodată în niciun hadith care să spună; «le-a tăiat mâinile și picioarele în cruce», cu excepția hadithurilor relatate de Hammad bin Salamah.