Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya
Imam Abu Dawud : 3798حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Myusim ir saceits [Sulaimans bin Harbs] saceja, mums ir saceits [Hamads] nu [Ajuba] nu [Abu Kilabah] nu [Anasa bin Malika] saceja: 'Daži cylvāki nu 'Ukl, voi jys saceja: 'nu Urainah atbrauce, lai redzētu Allaha Viestneica sallalamlahu 'alaihial beja. Tūmār jī nabeja pīmāruoti Medinys klimatam - cikom saslyma -. Tod pavēlēja jim nūdrūšynōt liqahu — gryutnīceibā asūšu kameļu. Jis pavēlēja jim izdzert kameļa urinu un pīnu. Jī aizguoja iz kameļu pūru, bet, kod atsaveseļuoja, nūgalynuoja Pesteituoja sallallaahu 'alaihi wasallam bareibu un aiznese kameļus. Pret pušdīnem ziņa par tū, kas ar jim beja nūtics, sasnēdze Pesteituoju sall. Pesteitōjs tod syuteja - vairōkus cylvākus - sekōt jūs pādim. Saule vēļ nabeja uzlāduse, tauta beja apcītynōta un atvasta jam prīškā. Jis ari deve pavēli jūs struopēt, nūgrīzt rūkys un kuojis, izgrīzt acs un īmest tuksnesī. Jī praseja īdzert, bet nadeve'. [Abu Kilabahs] saceja: „Tī cylvāki ir zoguši un nūgalynōjuši, atsaklōjuši pēc ticeibas un ceinejōs pret Allahu un Jō Viestnīku”. Ir pascejs mums [Musa bin Isma'ils] saceja, ir pascejs mums [Vuhaibs] nu [Ajuba] ar sovu sanadu kai hadisā. Tok jis sovā hadisā pībylda: „Jis pavielēja pajimt vairuokus sakarsātus naglus, tod tūs nūgrīze -ar itim naglim-, ari rūkys i kuojis tyka nūgrīztys, bet jis napavielēja apturēt jūs asni, pīlīkūt korstu dzeļzi”. Ir sacejs mums [Muhameds bin Ašs Šaba bin Sufjans] jis saceja; ir informiejs myusus. -cytaidā veidā tys ir nūruodeits- Ir pascejs mums [Amru bin Osmans] saceja, ir pascejs mums [Al Valids] nu [Al Auza'i] nu [Jahja] -nūzeimoj Jahja bin Abu Katsir- nu [Abu Kilabah] nu [Anasa bin Malika] ar tū pošu hadisu. Šymā hadisā jys saceja: "Rasulullahs sallallaahu 'alaihi vasalams tod syuteja teliksandi, lai jī meklētu, cikom beidzūt jī tyka nūgiuti." Anass saceja: 'Allahs Tabaaraka Wa Ta'ala tod atklōja pantu: '-Patīseibā, atmoksa ir pret tim, kas ceinejās pret Allahu un Jō Viestnīku un dora škodi..-' -Qs. Al Maida: 33-. Pastōstejs mums [Musa bin Isma'ils] saceja, ir pastōstejs mums [Hamads] saceja, ir pastōstejs mums [Tabitu] un [Katadu] un [Humaidu] nu [Anasa bin Malika] jys tod pīminēja hadisu. Anass saceja: — Es redzieju, kai vīns nu jim ar muti laize zemi, partū ka beja izsluops, cikom beidzūt nūmyra. Ir pascejs mums [Muhameds bin Basyyar] saceja, ir pascejs mums [Ibn Abu Adi] nu [Hijam] nu [Katadys] nu [Anasa bin Malika] tū pošu hadisu, bet jis pībylda, 'tod jis aizlīdze mutslah - Krūpļuošonu voi mīsa izgrīzšonu -. un jys saceja ni vōrdu; 'min pīlaide klaidu' -krysts-. [Sjuba] ari stuosteja nu [Katadys] i [Salama bin Miskina], nu [Tabita]. Vysi jī ari īt nu [Anasa], bet nivīns nu jim napīmiņ vōrdu; Min pīlaide klaidu - nūgrīze rūkys i kuojis krystceļā -. Nikod naatrodu nivīnu hadisā, kas pīminēja; — jys nūgrīze jim rūkas un kōjas krystceļā, izjamūt Hamada bin Salamas stōsteitu hadisu.