Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya
Imam Abu Dawud : 3798حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Ma sangani hit [Sulaiman bin Harb] ilek-ña, ma sangani hit [Hammad] ginen [Ayyub] ginen [Abu Qilabah] ginen [Anas bin Malik] ilek-ña, "Guåha taotao ginen 'Ukl, pat ilek-ña, "ginen Urainah manmåtto para u fanli'e' i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alahial was. Lao, ti manmaolek siha gi i kliman Medina (astaki manmalangu). Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i siha otden para u ma na'i siha un liqah (kameyu ni' ma'pos). Ha na'i siha otden para u fanhånåo i haga' yan i haga' i kameyu. Manhanao siha (para i sagan kameyu), lao annai manhomlo' siha, ma punu' i ga'ga' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ma konne' i kameyu siha. Gi i talo'åni, i notisia put hafa masusedi giya siha måtto gi i Profeta sallallalaahu 'alaihi wasallam, i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam pues ha na'hanao (meggai na taotao) para u fanma'ayuda. Ti ha tutuhon i atdao, esta manma'aresta i taotao siha ya manmakonne' gi me'nan-ña. Ha na'i otden lokkue' para u makastiga siha, manma'utot i kannai-ñiha yan i addeng-ñiha, manma'utot i matan-ñiha ya manma'utot para i desierto. Ma faisen siha para un gå'ga' lao ti ma nå'i siha." Ilek-ña si [Abu Qilabah], "Ayu na taotao siha manma'a'ñao yan manma'a'ñao, manma'a'ñao despues di manmanhongge, yan manma'a'ñao kontra si Allah yan i Mensåhi-ña." Ha sangani hit [si Musa bin Isma'il] ilek-ña, ha sangani hit [si Wuhaib] ginen [Ayyub] yan i sanad-ña taiguihi gi i hadith Lao ha addåpta, "Ha na'i gui' otden para u chule'. i klåbu siha, pues ma tåmpe (gi este na klåbu siha), i kannai yan i addeng-ñiha ma tåmpe lokkue', lao ti ha na'i otden para u ma na'para i haga'-ñiha ni' ma aplika un åmot ni' ma'å'ñao." Ha sangani ham [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] ilek-ña; ha sangani ham. (gi otro na manera ma mensiona) Gi i mismo hadith ilek-ña, "I Messanger as Allah salla'allam ha na'hanao gui' teliksandi para u fanmanaligao, astaki uttimo manma'atkila. Ilek-ña si Anas, "Si Allah Tabaaraka Wa Ta'ala ha na'huyong i versikulu: '(Gi magåhet, i binengna para ayu siha i lumalaban kontra si Allah yan i Mensåhi-ña ya ma na'fanlamen..)' -Qs. Al Maidah: 33-. Ha sangani hit [si Musa bin Isma'il] ilek-ña, ha sangani hit [si Hammad] ilek-ña, ha sangani hit [Tsabit] yan [] [Anas bin Malik] pues ha mensiona i hadith Si Anas ha sangani yu', "Hu li'e' unu giya siha ha laknos i tano' gi i pachot-ña sa' put i ma'å'ñao gui', astaki måtai gui'." (mutilasion pat pineddong i tataotao). ya ti jasangan sinangan; 'min ha fa'tinas un isao' (krus). [Syu'bah] lokkue' ha sangan ginen [Qatadah] yan [Salam bin Miskin], ginen [Thabit]. Todu siha ginen [Anas], lao ni' unu giya siha ha mensiona i fino'; Ha cho'gue si Min un isao (ma'utot i kannai-ña yan i addeng-ña). Ti hu sodda' ni' hayi gi i hadith ni' ha mensiona; 'ha tåmpe i kannai-niha yan i addeng-niha', fuera di i hadith ni' ha sangan si Hammad bin Salamah."