Hadith Representative
Pakaian yang telah digunakan sehabis menggauli istri, boleh digunakan untuk shalat jika tidak melihat kotoran (najis) padanya
Imam Ibnu Majah : 533حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Rumh] sagt, hevur sagt okkum [Laits bin Sa'd] frá [Yazid bin Abu Habib] frá [Suveid bin Qais] frá [Muawiyah bin Judaih] frá [Muawiyah bin Abu Sufyan]; at hann einaferð spurdi systur sína, [Ummu Habibah], konu profetsins; »Bað Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nakrantíð við klútinum, sum hann brúkti til samlegu? » Umm Habiba svaraði; „Ja, um tú ikki fært skit á tað“.