Hadith solontena
Tata cara membersihkan darah haid yang terkena pakaian
Imam Tirmidzi : 128حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ
dia nilaza taminay [Ibn Abu Umar] nilaza; dia nilaza taminay [Sufyan bin Uyainah] avy amin'i [Hisyam bin Urwah] avy amin'i [Fathimah bint Al Mundzir] avy amin'i [Asma bint Abu Bakr] nanao hoe: 'Nisy vehivavy nanontany ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam momba ny akanjo voaloton'ny ràn'ny fadimbolana?' dia namaly ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: 'Kosohy ny lamba, dia leno ary sasao amin'ny rano, ary avy eo dia mivavaha amin'izany'. Hoy izy; 'Ato amin'ity toko ity dia misy tantara avy amin'i Abu Hurairah sy Umm Qais bint Mihshan'. Hoy i Abu Isa; 'Ny hadita Asma momba ny fanasana ràn'ny fadimbolana dia hasan marina.' Samy hafa ny hevitry ny manam-pahaizana momba ny rà miraikitra amin'ny lamba ary anaovana amin'ny vavaka alohan'ny hanasana. Nisy manam-pahaizana avy amin'ny tabi'in nilaza hoe: 'Raha mitovy habe amin'ny dirham ny rà, ary apetany alohan'ny hanasana azy, dia tsy maintsy averiny ny fivavahany'. Raha ny sasany kosa nilaza hoe: "Raha lehibe noho ny dirham ny ra, dia tsy maintsy averiny ny vavaka." Io hevitra io no nitazonan'i Sufyan Ats Tsauri sy bin Al Mubarak. Na izany aza, ny manam-pahaizana sasany avy amin'ny tabi'in sy ny hafa dia tsy mitaky ny famerimberenana ny vavaka, na dia lehibe kokoa noho ny dirham aza ny ra. Io hevitra io no nitazonan'i Ahmad sy Ishaq. Hoy i Syafi'i; "Tsy maintsy sasana izy na dia kely noho ny dirham aza ny ra". Ary nifikitra tamin'izany izy."
Hadith manamafy :
Imam Ahmad : 8582, 23044, 25536, 25695, 25742, 25758, 25762
Imam Bukhari : 220, 296, 297, 301, 319
Imam Muslim : 438
Imam Abu Dawud : 235, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 1851
Imam Tirmidzi : 128
Imam Nasa'i : 282, 290, 291, 391, 392
Imam Ibnu Majah : 620, 621, 622
Imam Malik : 121
Imam Darimi : 990, 991, 992, 993, 994, 995, 996, 997, 998, 999, 1000, 1001, 1002, 1003