Hadith Representative
Rasulullah berwudhu menggunakan air nabidz, beliau berkata air tesebut dapat diminum dan mensucikan
Imam Tirmidzi : 81حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَأَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي إِدَاوَتِكَ فَقُلْتُ نَبِيذٌ فَقَالَ تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ قَالَ فَتَوَضَّأَ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو زَيْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالنَّبِيذِ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُتَوَضَّأُ بِالنَّبِيذِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ ابْتُلِيَ رَجُلٌ بِهَذَا فَتَوَضَّأَ بِالنَّبِيذِ وَتَيَمَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَوْلُ مَنْ يَقُولُ لَا يُتَوَضَّأُ بِالنَّبِيذِ أَقْرَبُ إِلَى الْكِتَابِ وَأَشْبَهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }
telah menceritakan kepada kami [Hannad] berkata, telah menceritakan kepada kami [Sharik] daripada [Abu Fazarah] daripada [Abu Zaid] daripada [Abdullah bin Mas'ud] dia berkata; 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertanya kepadaku: 'Apakah yang ada di dalam baldimu?' Saya menjawab, 'Arak,' dia kemudian berkata: 'Kurma yang baik dan air suci,' Ibn Mas'ud berkata; 'Maka dia berwuduk bersamanya'. Abu Isa berkata; 'Hanya hadis ini yang diriwayatkan dari Abu Zaid dari Abdullah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Sedangkan Abu Zaid adalah seorang yang belum diketahui oleh ahli hadis. Dia tidak diketahui pernah meriwayatkan hadith kecuali yang ini. Sebahagian saintis berpandangan bahawa seseorang itu boleh berwuduk dengan Nabidz -arak-. Antaranya ialah Sufyan Ats Tsauri dan lain-lain. Dan sebahagian yang lain berpendapat tidak boleh berwuduk dengan arak. Ini adalah pendapat Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Ishaq berkata; 'Jika seseorang diuji dengan ini, maka hendaklah dia berwuduk dengan arak, tetapi saya lebih suka jika dia bertayammum'. Abu Isa berkata; Adapun kata-kata seseorang; 'Tidak boleh berwuduk dengan arak,' adalah lebih dekat dengan Al-Quran dan lebih tepat. Kerana Allah Ta'ala berfirman, '-kemudian kamu tidak mendapat air, maka solatlah di atas tanah yang baik - bersih'.