Hadith Representative
Beliau pun berwudhu dengan air Nabidz. Lalu Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: wahai abdullah bin mas’ud, ini dapat diminum dan mensucikan
Imam Tirmidzi : 81حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَأَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي إِدَاوَتِكَ فَقُلْتُ نَبِيذٌ فَقَالَ تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ قَالَ فَتَوَضَّأَ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو زَيْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالنَّبِيذِ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُتَوَضَّأُ بِالنَّبِيذِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ ابْتُلِيَ رَجُلٌ بِهَذَا فَتَوَضَّأَ بِالنَّبِيذِ وَتَيَمَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَوْلُ مَنْ يَقُولُ لَا يُتَوَضَّأُ بِالنَّبِيذِ أَقْرَبُ إِلَى الْكِتَابِ وَأَشْبَهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }
به ما گفته است [هاند] گفته است؛ به ما [شریک] از [ابوفزاره] از [ابوزید] از [عبدالله بن مسعود] ارتباط داده است او گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم از من پرسید؛ 'در سطل شما چه است؟ من پاسخ دادم، 'شراب،' او بعد گفت؛ ابن مسعود گفت، خرما خوب و آب مقدس؛ 'پس او با او وضو گرفت'. ابوعیسی گفت؛ فقط این حدیث از ابوزید از عبدالله از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است. در این میان، ابوزید کسی است که هنوز نزد اهل حدیث شناخته نشده است. او معلوم نیست که هیچ حدیثی را به جز این حدیث روایت کرده باشد. بعضی از دانشمندان به این نظر اند که شخص ممکن است با نبیذ -ارک- وضو بگیرد. از جمله سفیان اتس تسوری و دیگران. و بعضی دیگر بر این نظرند که نباید با شراب وضو گرفت. این نظر شافعی و احمد و اسحاق است. اسحاق گفت؛ 'اگر کسی توسط این آزمایش شد، پس بگذارید او با شراب وضو بگیرد، مگر من ترجیح میدهم که او تیمم کند'. ابوعیسی گفت؛ در مورد حرف های کسی؛ «وضو گرفتن با شراب جایز نیست،» به قرآن نزدیک‌تر و مناسب‌تر است. بخاطریکه الله تعالی میگوید، '-پس شما آب نمیگیرید، پس در زمین خوب - پاک - نماز بخوانید.