Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Ka a kaa a vese ér [Mahmud bin Ghailan] a kaa a vese ér [Wahb bin Jarir] a kaa a vese ér [Syu’bah] hen [Abu Ishaq] hen [‘Ashim bin Dlamrah] a kaa ér, se pine [Ali] kwagh u msen u Rasulullah Sallallahu ‘alaihike weallam la, u ngu a na mlumun sha mi ken iyange la ga?, nahan ka an ken a vese nana fatyô u eren kwagh nee? A gema a kaa er, Or u Aôndo tindi un la Sallallahu ‘alaihi wasallam, shighe u iyange i dugh sha ityoughkitaregh er iyange i mir nahan sha shighe u Asr yô, a er msen uhar, shighe u iyange i dugh sha ityoughkitaregh sha shighe u atetan yô, a er msen unyiin, maa a er msen unyiin cii ve a mase eren msen u atetan ye, maa a er msen u fourkaat uhar, maa a er raka’at uhar’. Asr. mursalin man hanma or u nan ngohol gbenda ve hen mbananjighjigh man Mbamusulumi cii. I kaa a vese ér [Muhammad bin Al Mutsanna] kaa a vese ér [Muhammad bin Ja’far] kaa a vese ér [Syu’bah] hen [Abi Ishaq] hen [‘Ashim bin Dlamrah] hen [Ali] hen Profeti Sallallahu ‘alaihi wasallam er hadith u a lu sha heen ne nahan. Abu Isa kaa er, kwagh ne ka hadith u hasan. Ishaq bin Ibrahim kaa er, ka hadith u hemban doon cii u a er kwagh u tathawwu’nya - mbamsen mba sunnah - mba Profeti Sallallahu 'alaihi wasallam yange er ken iyange la je ne. I ôr kwagh u Abdullah bin Mubarak, ér yange vihi hadith ne, kwagh ne lu sha ci u -wallahu ‘alam- sha ci u yange i ôr kwagh u hadith ne sha gbenda ne tseegh, ka hen ‘Ashim bin Dlamrah u ken Ali la, shin er ‘Ashim bin Dlamrah lu or u tsiqah sha mnenge u mbafantakerada mbagenev nahan kpaa. Ali bin Al Madini kaa er, Yahya bin Sa’id Al Qaththan kaa er, Sufyan kaa er, se fa er hadith u Ashim bin Dlamrah hemba lun a inja a hadith u Harith.