Hadith Representative
Shalat Rasulullah SAW, yang kalian tidak akan mampu mengerjakannya
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
ነጊሩና ኣሎ [ማሕሙድ ቢን ጋይላን] ነጊሩና ኣሎ [ዋህብ ቢን ጃሪር] ነጊሩና ኣሎ [ስዩባህ] ካብ [ኣቡ ኢስሓቅ] ካብ [ዓሺም ቢን ድላምራ] ኢሉ ፡ ን[ዓሊ] ብዛዕባ ሰላት ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብመዓልቲ ሓቲትናዮ?፡ መለሰሉ፡ ብሓቂ ንስኻትኩም ክትገብርዎ ዘይትኽእሉ ኢኹም ኢልና ሓቲትናዮ፡ ሽዑ መን ካባና ዓቕሚ ኣለዎ ኢልና ክትገብሮ? መለሰሉ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፡ ጸሓይ ካብ ምብራቕ ከም ምዕራብ ጸሓይ ኣብ ግዜ ኣስር ምስ ወጸት ክልተ ረካዓታት ይሰግድ፡ ጸሓይ ካብ ምብራቕ ኣብ ሰዓት ቀትሪ ምስ በረቐት ድማ ኣርባዕተ ረካዓታት ይሰግድ፡ ድሕሪኡ ቅድሚ ሰላት ፍርቂ መዓልቲ ኣርባዕተ ረካዓታት ይሰግድ፡ ድሕሪኡ ክልተ ረካዓታት ይሰግድ፡ ድሕሪኡ ቅድሚ ኣስር ኣርባዕተ ረካዓታት ይሰግድ። mursalin ከምኡ ውን መንገዶም ካብ ኣመንትን ኣስላምን ዝወስድ ሰብን እዩ። ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ኣል ሙጽና] ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ጃዕፋር] ከምዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ሓዲስ ካብ [ኣቢ ኢስሓቅ] ካብ [ዓሺም ቢን ድላምራ] ካብ [ዓሊ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም [ስዩባ] ነጊሩና ኣሎ። ኣቡ ዒሳ እዚ ሓዲስ ሓሰን እዩ በለ። ኢስሓቕ ቢን ኢብራሂም ከምዚ ኢሉ፣ እዚ እታ ዝበለጸት ሓዲስ እያ ብዛዕባ ተታውውንያ - ሰላት ሱና - ናይ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ መዓልቲ ዝዛረብ። ካብ ዓብደላ ቢን ሙባረክ ተነጊሩ ኣሎ፣ ነዚ ሓዲስ ከም ዘዳኸሞ፣ እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት -ወላሁ ዓላም- ምኽንያቱ እዚ ሓዲስ በዚ መንገዲ ጥራይ እዩ ተዘንትዩ፣ ማለት ካብ ዓሺም ቢን ድላምራ ካብ ዓሊ፣ ዋላ እኳ ኣሺም ቢን ድላምራ ብገለ ሊቃውንቲ ትቃሕ እንተነበረ። ዓሊ ቢን ኣል ማዲኒ በለ፡ ያሕያ ቢን ሰዒድ ኣል ቃትታን በለ፡ ሱፍያን በለ፡ ሓዲስ ኣሺም ቢን ድላምራ ካብ ሓዲስ ሓሪስ ንላዕሊ ኣገዳሲ ምዃኑ ንፈልጥ ኢና።