Hadith Representative
Shalat wajib isya empat rakaat, diampuni dosanya antara isya dan maghrib
Imam Ahmad : 483حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَنْبَأَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ مَوْلَى عُثْمَانَ يَقُولُ جَلَسَ عُثْمَانُ يَوْمًا وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ أَظُنُّهُ سَيَكُونُ فِيهِ مُدٌّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ وَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصُّبْحِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يَبِيتَ يَتَمَرَّغُ لَيْلَتَهُ ثُمَّ إِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الصُّبْحَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهُنَّ الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ قَالُوا هَذِهِ الْحَسَنَاتُ فَمَا الْبَاقِيَاتُ يَا عُثْمَانُ قَالَ هُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
האט אונז דערציילט [אבו עבדורהמאן אל מוקרי'] האט אונז דערציילט [האיוואה] האט אונז געזאגט [אבו אכיל] אז ער האט געהערט [אל חרית'] א געוועזענער שקלאַף פון ותמאן זאגן; איין טאג האט זיך [וותמאן] זיך געזעצט און מיר זענען געזעסן מיט אים, דאן איז געקומען א מואדזין און האט געברענגט אבלוציאן וואסער אין א כלי, איך האב געמיינט אז ס'איז איין בלאָטע, דערנאך האט ער געמאכט אבלוציע און געזאגט; 'איך געזען דעם שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געמאכט אַבלוטיאָן ווי דעם אַבלוטיאָן און ער האט געזאגט:' ווער סע פּערפאָרמז אַבלוטיאָן ווי מיין אַבלוטיאָן, דאַן שטייט אַרויף צו דורכפירן האַלבער טאָג תפילה, זיין זינד - די באגאנגען - צווישן האַלבער טאָג און פאַדזשר וועט זיין מוחל, דעמאָלט פּערפאָרמז אַסר תפילה און מחילה פֿאַר זיין תפילה, דאַן זיין תפילה, זיין תפילה און תפילה דאַוונען, אַוודאי וועט מען מחילה זיין חטאות צווישן מגריב און אש"ר, דערנאָך מחילה זיין די תפילת יש"ע, זיינע חטאות וועט מען זיכער מוחל זיין צווישן יש"ע און מגריב, און אפשר איז ער וואך ביינאכט, אויב ער וועקט זיך און טוט אבלוטונג און טוט דאן די פאג'ר תפילת, זיינע חטאות וועלן אוודאי מוחל ווערן צווישן פאג'ראטן און דעם נפשות, וואָס וועט אויסמעקן ווי סייַיעאַט - אַ פּלאַץ פון זינד -' די פריינט געפרעגט; 'אויב דאָס איז על-הסנת, וואָס איז על-באַקיאַט אָותמאַן?' האָט ער געענטפערט; 'דאס זענען די זאצן לאַאַ ילאַאַהאַ יללללאַה-עס איז קיין גאָט אָבער אַלאַ-, סובהאַנאַללאַה-כבוד צו אַלאַ-, על האַמדוליללאַאַה-אַלע לויב זיין צו אַלאַ-, אַללאַהו אַקבאַר-אַלאַ איז די גרעסטע- און וואַלאַאַ כאַולאַ וואַלאַאַ קווווווואַטאַ יללאַ ביללאַאַה-אַחוץ פון מאַכט און מי-.