Hadith Representative
Shalat sunnah di antara adzan dan iqamah shalat dzuhur dua rakaat
Imam Tirmidzi : 170حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ الصَّلَاةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِنْ صَلَّاهُمَا فَحَسَنٌ وَهَذَا عِنْدَهُمَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ
بىزگە [ھەنناد] مۇنداق دېدى؛ بىزگە [ۋاكى] مۇنداق دېدى: [كەھمەس بىن ئەل ھەسەن] مۇنداق دېدى: [ئابدۇللاھ بىن بۇرايدە] مۇنداق دېدى: [ئابدۇللاھ بىن مۇغاففال] پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېدى: «ئىككى ئەزان ئارىسىدا ناماز ئوقۇماقچى بولغانلار ئۈچۈن ناماز بار». ئۇ مۇنداق دېدى: «بۇ بابتا ئابدۇللاھ بىن ئەز زۇبەيرنىڭ تارىخىمۇ بار». ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: «ئابدۇللاھ بىن ئەل مۇغاففالنىڭ ھەدىسى ھەسەن سەھىھ». پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ بەزى ساھابىلىرى شامدىن بۇرۇن ناماز ئوقۇش توغرىسىدا ئىختىلاپ قىلىشقان، بەزىلىرى شامدىن بۇرۇن ناماز ئوقۇلمىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان. پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ نۇرغۇن ساھابىلىرىدىن ئۇلارنىڭ شامدىن بۇرۇن ئىككى رەكئەت، يەنى ئىقامە بىلەن نامازغا چاقىرىلىش ئارىسىدا ناماز ئوقۇغانلىقى رىۋايەت قىلىنغان. ئەھمەد ۋە ئىسھاق مۇنداق دېدى: «ئەگەر بىرەيلەن بۇنى قىلسا، بۇ ياخشى ئىش». ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسى بۇنى سۈننەت دەپ قارايدۇ.