Hadith Representative
Nyanyian dalam perjalanan atau kerja untuk menghibur diri diperbolehkan selama dalam batas syariat
Imam Bukhari : 5682حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الْأَكْوَعِ أَلَا تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ قَالَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلًا شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَاوَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَافَاغْفِرْ فِدَاءٌ لَكَ مَا اقْتَفَيْنَاوَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَاوَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَاإِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَاوَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَافَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا السَّائِقُ قَالُوا عَامِرُ بْنُ الْأَكْوَعِ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَوْلَا أَمْتَعْتَنَا بِهِ قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ الْيَوْمَ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُوقِدُونَ قَالُوا عَلَى لَحْمٍ قَالَ عَلَى أَيِّ لَحْمٍ قَالُوا عَلَى لَحْمِ حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْرِقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَوْ ذَاكَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ يَهُودِيًّا لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاحِبًا فَقَالَ لِي مَا لَكَ فَقُلْتُ فِدًى لَكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ مَنْ قَالَهُ قُلْتُ قَالَهُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ وَأُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ لَهُ لَأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ نَشَأَ بِهَا مِثْلَهُ
Ha sangani ham [Qutaibah bin Sa'id] ha sangani ham [Hatim bin Isma'il] ginen [Yazid bin Abu 'Ubaid] ginen [Salamah bin Al Akwa'] ilek-ña; "Un biåhi, humanao yu' yan i Manåmko' as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam para Khaibar, pues manmamomokkat ham gi puengi, ilek-ña un taotao gi i militåt ginen un tribu as 'Amir bin Al Akwa'; "Ti malago' hao umekungok i tinige'-mu? ilek-ña si Salamah; Si Amir un poeta, pues måtto gui' ya ha konne' i kamelo ya ilek-ña; "O Allah, yanggen ti put (i guinaha-mu) ti in risibi guinaha, ti in na'i i mina'ase', yan ti in fanmanayuyot. Pues, asi'i ham, sa' Un na'fanhomlo' i isao-måmi. Ya na'fanmetgot i hinasso-måmi yanggen in li'e' i enimigu. Na'fanmetgot i korason-måmi, yanggen in ågang, in fanmanågang. Ya u fanågang ham." Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha faisen: "Håyi i taotao ni' ha na'hanao i kameyu siha mientras ha kanta i tinige'-ña?" manmanope sija; "Amir bin Al Akwa'." Ilek-ña: "Si Allah u na'i gui' mina'ase'." Pues un taotao gi i eskuadron ha faisen; "Magahet este, Rasulullah? Maolek yanggen un sangani gui' para u sigi ha' ha na'magof ham." ilek-ña si Salamah; "Hu diseseha na gi ayu na tiempo esta manmatto ham gi iya Khaibar, pues in å'agang i taotao siha, ya i tiyan-måmi manma'å'ñao, pues ha konkista si Allah i tano' gi hilo'-ñiha (i ManMuslim)." Despues di ha tutuhon i pupuengi gi i ha'åni i konkista Khaibar, ma tutuhon ma na'lå'la' i guafi, pues i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision Allaah para guiya) ha faisen: "Håfa ayu na guafi? Ya para hafa na ma na'lå'la' i guafi?" manmanope sija; "Para u ma'gåsi i kåtne." Ha faisen: "Håfa na kåtne?" manmanope sija; "Na'ma'åse' i kåtnen asnu." Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Na'fanhuyong ya un na'fanhuyong." Ayonae ilegña un taotao; "O Mensåhi-ña si Allah, pat un tåmpe ya un håtsa." Ha ålok: "o sino taimanu ha'." Anai manma'a'atan i dos na ehersito, ma sodda' na si 'Amir ha na'i ha' un dikike' na espada. Gi ayu na espada, ha laknos gi i addeng i taotao Hudios, lao put måolik para guiya, i puntan i espada sigi ha' ha laknos astaki ha laknos i addeng-ña si 'Amir, ya måtai si 'Amir put guiya." Despues di manhånao tatte gi gima'-ñiha, ilek-ña si Salamah; "I Mensåhi as Allah ha li'e' yu', pues ilek-ña: "Håfa na ti maolek para hagu?" Hu oppe; "I tata-hu yan i nanå-hu i rinikohen-mu, i taotao siha ma sangan na 'ma na'suha i premiu-ña si Amir." Ha faisen; "Håyi sumångan?" Hu oppe; "Taimanu yan taiguini, taiguini yan taiguini, yan taiguini yan taiguini yan si Usaid bin Hudlair Al Ansari." Pues ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "I dinagi i taotao ni' ha sangan, gi magåhet, ha risibi dos na premiu - yanggen ha na'daña' i dos dedos-ña - guiya i magahet na lumalaban, ya ti meggai na taotao Arabu manhånao para gera taiguihi gui'."