Hadith Representative
Bau harum kubur Masyithah saat isra
Imam Ibnu Majah : 4020حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ قَالَ هَذِهِ رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا قَالَ وَكَانَ بَدْءُ ذَلِكَ أَنَّ الْخَضِرَ كَانَ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَانَ مَمَرُّهُ بِرَاهِبٍ فِي صَوْمَعَتِهِ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرَّاهِبُ فَيُعَلِّمُهُ الْإِسْلَامَ فَلَمَّا بَلَغَ الْخَضِرُ زَوَّجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةً فَعَلَّمَهَا الْخَضِرُ وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا وَكَانَ لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ زَوَّجَهُ أَبُوهُ أُخْرَى فَعَلَّمَهَا وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا فَكَتَمَتْ إِحْدَاهُمَا وَأَفْشَتْ عَلَيْهِ الْأُخْرَى فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى أَتَى جَزِيرَةً فِي الْبَحْرِ فَأَقْبَلَ رَجُلَانِ يَحْتَطِبَانِ فَرَأَيَاهُ فَكَتَمَ أَحَدُهُمَا وَأَفْشَى الْآخَرُ وَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ الْخَضِرَ فَقِيلَ وَمَنْ رَآهُ مَعَكَ قَالَ فُلَانٌ فَسُئِلَ فَكَتَمَ وَكَانَ فِي دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ كَذَبَ قُتِلَ قَالَ فَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْكَاتِمَةَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشُطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمُشْطُ فَقَالَتْ تَعِسَ فِرْعَوْنُ فَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا وَكَانَ لِلْمَرْأَةِ ابْنَانِ وَزَوْجٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَرَاوَدَ الْمَرْأَةَ وَزَوْجَهَا أَنْ يَرْجِعَا عَنْ دِينِهِمَا فَأَبَيَا فَقَالَ إِنِّي قَاتِلُكُمَا فَقَالَا إِحْسَانًا مِنْكَ إِلَيْنَا إِنْ قَتَلْتَنَا أَنْ تَجْعَلَنَا فِي بَيْتٍ فَفَعَلَ فَلَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَسَأَلَ جِبْرِيلَ فَأَخْبَرَهُ
Бидэнд [Хисям бин 'Аммар] бидэнд [Аль Валид бин Муслим] бидэнд [Саид бин Башир] [Катада] -аас [Мужахид] -аас [Ибн Аббас] [Убай бин Кааб]-аас [Убай бин Кааб]-аас, Израилийн шөнө болоход тэр маш муухай үнэртэж байсныг бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн. Тэгээд тэр: "Ай Жибрил, энэ анхилуун үнэр юу вэ?" Жибрил "Энэ бол Масита, түүний хоёр хүүхэд, нөхрийн булшны үнэр" гэж хариулав. Жибрил үргэлжлүүлэн “Хидлир нь эхэндээ Израилийн хөвгүүдийн язгууртны дунд байсан бөгөөд хийдэд амьдардаг ламын дэргэдүүр байнга өнгөрдөг байв. Лам түүний өмнө гарч ирэх тоолонд лалын шашныг сургадаг байв. Хилир насанд хүрэхэд аав нь түүнийг эмэгтэйтэй гэрлүүлсэн тул Хилир эхнэртээ Исламын шашныг заажээ. Тэгээд эхнэрээсээ энэ сургаалийн талаар хэнд ч битгий хэлээрэй гэж гуйсан. Хилир хэзээ ч эмэгтэй хүнтэй ойртож байгаагүй тул түүнийг орхиж, дараа нь аав нь түүнийг өөр эмэгтэйтэй гэрлүүлсэн тул Хилир шинэ эхнэртээ зааж, эдгээр сургаалын талаар хэнд ч хэлэхгүй байхыг гуйжээ. Энэ хоёрын нэг нь нууж, нөгөө нь тараасан нь тогтоогдсон. Тэгээд тэр далайн дундах нэгэн арал дээр иртэл яаран явав. Тэнд мод хайж байсан хоёр хүн түүнийг харсан тул нэг нь нууж, нөгөө нь тарааж орхив. Энэ мэдээг тараасан хүн “Би Хилдрийг харсан” гэсэн. Тэгээд түүнээс "Та хэнтэй уулзсан бэ" гэж асуусан. Тэр "Тийм, тийм" гэж хариулав. Тэр хүн дахин “Гэхдээ тэр нуусан. Мөн тэдний шашинд худал хэлсэн хүнийг ална гэсэн заншил байдаг. Тэр дахин хэлэв: "Тиймээс тэр хүн нууцалж чаддаг эмэгтэйтэй гэрлэж, Фараоны охиныг самнаж байхдаа "Фараон золгүй еэ" гэж самнасан нь гэнэт унав. Тэгээд охин нь аавдаа хэлсэн. Энэ хооронд эмэгтэй хоёр хүүхэд, нэг нөхөртэй. Тиймээс Фараон тэр эмэгтэй болон түүний нөхөр рүү элч илгээж, тэднийг шашиндаа буцаж орохыг ятгасан боловч хоёулаа татгалзсан тул элч "Би та хоёрыг ална" гэж хэлэв. Хоёулаа "Таны бидэнд өгсөн сайхан сэтгэлийн үүднээс, хэрэв та биднийг алвал нэг гэрт оруулаарай" гэж хэлэв. Тиймээс тэр тэгсэн. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) Израильд байхдаа анхилуун үнэрийг анзаарсан тул Жибрилээс асуухад Жибрил түүнд хэлэв.