-

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْحَارِثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ

[Ibn Abu 'Umar] berichtete uns; [Sufyan] berichtete uns, dass [Abu Ishaq] von [Al Harith] von ['Ali] sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) entschied: „Wahrlich, die Kinder derselben Mutter sind untereinander Erben, aber nicht die Kinder desselben Vaters.“ Abu Isa sagte: Diesen Hadith kennen wir nur aus dem Hadith von Abu Ishaq, der von Al Harith von Ali berichtet. Einige der Gelehrten (Ahlul Ilmi) haben Al Harith kommentiert. Und nach Ansicht der Mehrheit der Gelehrten ist dieser Hadith in der Praxis zulässig.