Hadith Representative
Pedang Dzul Fiqar sebagai nafl Badar
Imam Tirmidzi : 1486حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَفَّلَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي النَّفَلِ مِنْ الْخُمُسِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ فِي مَغَازِيهِ كُلِّهَا وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ نَفَّلَ فِي بَعْضِهَا وَإِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الِاجْتِهَادِ مِنْ الْإِمَامِ فِي أَوَّلِ الْمَغْنَمِ وَآخِرِهِ قَالَ إِسْحَاقُ ابْنُ مَنْصُورٍ قُلْتُ لِأَحْمَدَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ إِذَا فَصَلَ بِالرُّبُعِ بَعْدَ الْخُمُسِ وَإِذَا قَفَلَ بِالثُّلُثِ بَعْدَ الْخُمُسِ فَقَالَ يُخْرِجُ الْخُمُسَ ثُمَّ يُنَفِّلُ مِمَّا بَقِيَ وَلَا يُجَاوِزُ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا الْحَدِيثُ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ النَّفَلُ مِنْ الْخُمُسِ قَالَ إِسْحَقُ هُوَ كَمَا قَالَ
Беҙгә әйтелгән [Хәннәд] әйтте, беҙгә [Ибн Әбү Әз Зинад] [атаһынан] [Ғөбәйҙулла бин Абдулла бин Үтбахтан] [Ибн Ғаббас] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһи үсәлләм ғәҙлүди бәфҡәрән тип аталған ҡылысын бирҙе. бадрының. Ә Ухуд һуғышында хыялланған ҡылыс тап шул ине. Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис хәсән ғәриб дәрәжәһендә, һәм беҙ уны тик ошо юлдан, Ибн Әбү Әз Зинад хәҙисенән генә беләбеҙ. Ғөләмәләр биштән бер өлөшөнән алынған нәфл мәсьәләһендә риза булмаған. Мәлик бин Әнәс: «Миңә бер ҡасан да Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм һәр яуҙа нәфл биргән тигән хәбәр килеп етмәне», – тигән. Әммә миңә нимә килде: ул үҙе үткәргән ҡайһы бер һуғыштар өсөн нафл биргән, был да имамдың ижтиһадына нигеҙләнеп, ғәнимә алынған һайын. Исхаҡ бин Мансур тигән; Мин бер ваҡыт Әхмәткә әйттем: «Пәйғәмбәребеҙ һуғыш башланғанда бишенсе өлөшөн алып, нәфлгә дүрттән бер өлөшөн биргән, һуғыштан ҡайтҡас, бишенсе өлөшөн алғандан һуң өсөнсө өлөшөн биргән», Шулай итеп, Әхмәт әйтте; 'ул бишенсеһен сығарҙы - тәүҙә - һуңынан ҡалғандарҙан нәфл бирҙе, һәм бер ҡасан да бынан артыҡ бирмәне', тигән Әбү Иса; Был хәҙис Ибнул Мөсәййәб һүҙҙәренә тап килә, нәфл биштән бер өлөшөнән алынған. Исхаҡ әҙме-күпме шулай тине.