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حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنْ الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأُضْحِيَّةِ لِصَاحِبِهَا بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ وَيُرْوَى بِقُرُونِهَا

アブ・アムル・ムスリム・ビン・アムル・ビン・ムスリム・アル・ハッズザ・アル・マダニは私たちにこう告げました。またアブドゥッラー・ビン・ナフィー・アッシュ・シャイグ・アブ・ムハンマドから、アブ・ムツァンナーから、ヒスヤム・ビン・ウルワから、彼の父から、アイシャから私たちに告げました。アッラーの使徒（サラーラホ・アライヒ・ワサラム）はこう言われました。「ナフル（イード・アル＝アドハー）の日にアダムの子が行ういかなる行為も、（犠牲の動物の）血を流すこと以上にアッラーが愛されることはない。本当にそれ（犠牲の動物）は審判の日に角、羽、蹄とともにやってくる。そして血の滴が地に落ちる前に、その血はアッラーに（喜ばれる）であろう。だから犠牲を捧げることであなた方の魂を清めなさい。」彼は言いました。 「この章には、イムラン・ビン・フシャインとザイド・ビン・アルカムによる同様のハディースがあります。」アブ・イーサはこう述べた。「このハディースはハサン・ガリブの段階にあり、ヒスヤム・ビン・ウルワからのこのハディースは、この経路以外では知られていません。アブ・ムツァンナの名前はスライマン・ビン・ヤズィードです。アブ・フダイクは彼からこのハディースを伝承しました。」アブ・イーサはこう述べた。「アッラーの使徒（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）から伝承されたことがあります。彼はかつて犠牲についてこう言いました。『持ち主は羽根一つにつき良いものを得るであろう』」別の伝承では、『角一つにつき』とあります。」