Hadith Representative
Kharsh pada anggur seperti pada kurma
Imam Tirmidzi : 583حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَارِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ
Һөйләне беҙгә [Әбү Әмру Мөслим бин Әмру Әл Хадза Әл Мәҙәни] беҙгә [Ғабдуллаһ бин Нафиғ Әс Шағи] [Мөхәммәт бин Сәлих Әт Таммарҙан] [Ибну Сийхабтан] [Сәғит бин Әл Мөсәййиб] [Сәғит бин Әл Мөсәййиб] [Аттаб бин Әл Мөсәййиб] тиклем Рәсүлуллаһ сәйәхәткә һәр ваҡыт йәмғиәткә тиклем булғанын һөйләне. хөрмә һәм улар емештәре тураһында харш. Шул уҡ сәнәдтә риүәйәт ителә: Ысынлап та, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм йөҙөмдән бирелгән зәкәткә ҡарата былай тигән: «Хорш хөрмәгә ҡағылған кеүек йөҙөмгә лә ҡағыла, һуңынан хөрмәгә бирелгән зәкәт киптерелгән хөрмә рәүешендә булған кеүек, киптерелгән йөҙөм рәүешендә лә зәҡәт бирелә». Әбү Ғиса әйтте, был хәсән ғәриб хәҙис. [Ибн Джүрәйдж] был хәҙисте [Ибн Шиһабтан] [Урванан] [Ғәйсәнән] риүәйәт иткән. Мин Мөхәммәттән был хәҙис тураһында һораным, ул яуап бирҙе, Ибн Джүрәйдждең хәҙистәре махфуж түгел, ә Ибнул Әл Мөсәйибтең хәҙистәре көслөрәк һәм дөрөҫөрәк.