Hadith Representative
Perintah menghadiri Jumat di Quba
Imam Tirmidzi : 461حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ قَالَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْهَدَ الْجُمُعَةَ مِنْ قُبَاءَوَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ فِي الْحَدِيثِ فَقَالَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ قَالَ بَعْضُهُمْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى مَنْزِلِهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَجِبُ الْجُمُعَةُ إِلَّا عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَذَكَرُوا عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْمَدُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ فَغَضِبَ عَلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ لِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا فَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا لِأَنَّهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا وَضَعَّفَهُ لِحَالِ إِسْنَادِهِ
Беҙгә [Ғәбд бин Хөмәйет] һәм [Мөхәммәт бин Мәҙдүәйх] икеһе лә әйтте, беҙгә [Әл Фадл бин Дүкәйен] беҙгә [Исраил] [Цүәйерҙән] [Ҡубанан килгән кешенән] [атаһынан] ул пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренең береһе булған, тип әйтте: сәләм беҙгә Ҡубаға йома намаҙына йөрөргә ҡушты. Әбү Һөрәйрәнән был мәсьәләлә пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән, әммә - риүәйәт - дөрөҫ түгел. Әбү Иса әйткән, беҙ был хәҙисте был юлдан башҡа белмәйбеҙ, был сүрәлә лә дөрөҫ бер нәмә лә юҡ -тапшырыу юлы-. Әбү Һөрәйрәнән пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителә: «Йома көнө ғаиләләре менән төн үткәргәндәргә фарыз». Был хәҙистә көсһөҙ сәнәд бар, ул Ғабдуллаһ бин Сәғит Әл Мәҡбүриҙән Мөғәрик бин Ғәббәд хәҙисенән риүәйәт ителгән. Яхъя бин Сәғит Әл-Ҡаттан хәҙис мәсьәләһендә Абдулла бин Сәғит Әл-Мәҡбүриҙе көсһөҙләндергән. -перауи- тигән, ғалимдар йома намаҙын кемдән уҡыу талап ителгәне тураһында төрлө фекерҙә, ҡайһы берәүҙәр йома көнөн ғаиләһе менән төн үткәрә алған кешеләргә фарыз тип раҫлай, ә икенселәр йома көнөн саҡырыуҙы ишетә алған кешеләрҙән башҡа фарыз түгел тип раҫлай, был имам Сяфиғии һәм Әхмәрд-хәүдтең фекере. Әл Хәсән әйтә, беҙ Әхмәт бин Хәмбал яғында, һуңынан кешеләр йома намаҙҙарын уҡыу талап ителгән кешеләр тураһында һөйләй, Әхмәт был мәсьәләлә пәйғәмбәребеҙҙән бер генә хәҙис тә телгә алманы, Әхмәт бин Әл Хәсән әйтте, шуға күрә мин был Әхмәт бин Хәмбәлдең әбүрәтлеһенә әйттем. Пәйғәмбәр саллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән хөрәйрә. Шулай итеп, Әхмәт һораған, пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм? Мин, эйе, тип яуап бирҙем. Әхмәт бин Әл Хәсән әйтте, беҙгә һөйләне Хаджаж бин Нушәир беҙгә һөйләне Мөғәрик бин Ғәббәд Абдулла бин Сәғит Әл Маҡбуриҙан атаһынан Әбү Һүрәйрәнән Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм, ул әйтте: «Йома көнө үҙ ғаиләһе менән төн үткәрә алғандар өсөн фарыз». Әхмәт бин Әл Хәсән әйтте, шунан Әхмәт бин Хәмбал шунда уҡ миңә асыуланып, миңә: Раббиңа истиғфар ит, Раббиңа истиғфар ит, тине. Әбү Иса әйткән, Әхмәт бин Хәмбал быны был хәҙисте бөтөнләй ҡарамағанға эшләгән, ысынында уны сәнәде арҡаһында көсһөҙләндергән.