Hadith Representative
Menggandeng penderita kusta makan bersama
Imam Tirmidzi : 1739حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْقَرُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ شَيْخٌ آخَرُ بَصْرِيٌّ أَوْثَقُ مِنْ هَذَا وَأَشْهَرُ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَثْبَتُ عِنْدِي وَأَصَحُّ
به ما گفته شده است که [احمد بن سعید الاسقر] و [ابراهیم بن یعقوب] هر دو گفته اند؛ برای ما [یونس بن محمد] گفته شده است، به ما [المفضلال بن فضلال] از [حبیب بن عاصی صیحد] از [محمد بن آل منکدر] از [جابر بن عبدالله] گفته شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم دست شخصی را که توسط او متاثر شده بود گرفته و آنرا با او گذاشته است - بخور-، بعد او گفت؛ 'با نام الله -بسمله-، تسیقه -ایمان ثابت- به الله، و پر از توکل به او بخورید'. ابوعیسی گفت؛ این یک حدیث غریب است که جز از حدیث یونس بن محمد از مفضلال بن فضلله نمی دانیم، شیخ بصره بود و مفضلل بن فضلل شیخ بصره دیگری بود، تسیقه تر از اولی بود و مشهورتر بود. و سیوبه نیز این حدیث را به حبیب بن سیاهد از ابن بریده روایت کرده است که؛ ابن عمر دست شخص مبتلا به جذام را گرفت. و به نظر من حدیث شعبه معتبرتر است.