-

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَقَالَ أَبُو دَاوُد أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ

ہم سے [احمد بن محمد المروازی] نے بیان کیا، مجھ سے [علی بن الحسین بن واقد] نے [اپنے والد] سے، انہوں نے [یزید عن نحوی] سے [عکرمہ] نے [ابن عباس] سے، انہوں نے کہا کہ اللہ کا فرمان ہے: (ایک دوسرے کا مال باطل طریقے سے نہ کھاؤ، سوائے اس کے کہ تجارت کے ذریعے سے)۔ پھر اس آیت کے اترنے کے بعد کسی کو کسی کے گھر کھانے میں تکلیف محسوس ہوتی ہے تو سورۃ النور کی آیت سے اس کو ختم کر دیا گیا ہے: (اور اپنے گھر میں یا اپنے باپ کے گھر، اپنی ماں کے گھر، اپنے بھائی کے گھر، اپنے بہن کے گھر، اپنے باپ کے گھر، اپنے بھائی کے گھر، اپنے باپ کے گھر میں (ان کے ساتھ) کھانے میں اپنے لیے کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ آپ کی ماں کے گھر، آپ کے گھر کی چابی ہے یا آپ کو ان کے ساتھ کھانے میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ اس لیے کہ اللہ کا نام لیا گیا اور اہل کتاب کا کھانا حلال ہو گیا۔