Hadith Representative
Bani Anbar mengaku telah masuk Islam: saksi dan sumpah
Imam Abu Dawud : 3133حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ جَدِّي الزُّبَيْبَ يَقُولُبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَخَذُوهُمْ بِرُكْبَةَ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ فَاسْتَاقُوهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبْتُ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ فَلَمَّا قَدِمَ بَلْعَنْبَرِ قَالَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَنْ بَيِّنَتُكَ قُلْتُ سَمُرَةُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ لَهُ فَشَهِدَ الرَّجُلُ وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَبَى أَنْ يَشْهَدَ لَكَ فَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الْآخَرِ قُلْتُ نَعَمْ فَاسْتَحْلَفَنِي فَحَلَفْتُ بِاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الْأَمْوَالِ وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَّهُمْ لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ ضَلَالَةَ نَمَل مَا رَزَيْنَاكُمْ عِقَالًا قَالَ الزُّبَيْبُ فَدَعَتْنِي أُمِّي فَقَالَتْ هَذَا الرَّجُلُ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي فَانْصَرَفْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي احْبِسْهُ فَأَخَذْتُ بِتَلْبِيبِهِ وَقُمْتُ مَعَهُ مَكَانَنَا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمَيْنِ فَقَالَ مَا تُرِيدُ بِأَسِيرِكَ فَأَرْسَلْتُهُ مِنْ يَدِي فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلرَّجُلِ رُدَّ عَلَى هَذَا زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ الَّتِي أَخَذْتَ مِنْهَا فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهَا خَرَجَتْ مِنْ يَدِي قَالَ فَاخْتَلَعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفَ الرَّجُلِ فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ اذْهَبْ فَزِدْهُ آصُعًا مِنْ طَعَامٍ قَالَ فَزَادَنِي آصُعًا مِنْ شَعِيرٍ
Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Abdah] maʼ gudxi laanu [Ammar bin Syuaib bin Abdullah bin Az Zubaib Al Anbari] maʼ gudxi naa [bixhozeʼ] laabe guniʼbe; Bicaadiagaʼ bixhozegolaʼ [Az Zubaib] guníʼ: «Biseendaʼ profeta que ti ejércitu ra nuu Bani Al ʼAnbar, despué biʼniʼ atacar ejércitu que laacabe lu Rukbah —dani ni nuu Taif— dede ladu guiaʼ stiʼ Taif, despué biʼniʼ dirigir ca soldadu que laacabe para guidxaagalúcabe profeta que. Despué gudxiʼbaʼ ti caballu ne guzayaʼ nezalúcabe neza ra nuu profeta que, ne gudxeʼ laabe: «¡As salamu alaika wa rahmatullahi wa barakatuh, ¡o profeta stiʼ Alá! Ca soldadu stiluʼ beedacaʼ ne biʼniʼ atacarcaʼ laadu, neca maʼ guyuudu lu religión islam ne maʼ bichácabe punta diaga ca maniʼ stidu’. Óraque ora yendábe Balʼanbar, gudxi profeta stiʼ Alá (paz ne ndaayaʼ stiʼ Alá) naa: «¿Ñee nápaluʼ prueba de que maʼ guyuuluʼ lu religión islam ante gucaalúcabe lii ca dxi ni maʼ gudiʼdiʼ ca la?». Naa gudxeʼ laabe: “Sicaríʼ”. Gunabadiidxabe: «¿Tu zanda gaca testigu stiluʼ yaʼ?». Ne gudxeʼ laabe: «Samura, ti hombre de Bani Al ‘Anbar». Ne sti hombre ni bizeetebe que. Óraque bidii hombre que testimonio laga qué niná Samura nudii testimonio. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta stiʼ Dios, ne laa guníʼ: «Qué riuulaʼdxiʼ diʼ gudii testimonio pur lii, nga runi zanda guni jurarluʼ juntu né xcaadxi testigu stiluʼ». Naa gudxeʼ laabe: “Sicaríʼ”. Despué gunabaʼ laabe guneʼ jurar, ngue runi bineʼ jurar lu lá Alá: «Dxandíʼ maʼ guyuudu lu religión islam dxi riʼ ne dxi riʼ, ne maʼ bichuugudu punta diaga ca maniʼ ca». ’ Óraque guníʼ profeta stiʼ Dios sallallaahu ‘alaihi wasallam: «¡Guyé ne bidii laacabe galaa de ca cosa risaca ca ne cadi guinaazeluʼ ca xiiñicabe! Pa qué ñuulaʼdxiʼ Alá ñuni perder ti cosa galán, qué ñuni reducirdu lii nin ti «Iqal - cuerda de camellu -». Az Zubaib guníʼ: «Óraque bicaa ridxi jñaaʼ naa ne gudxi naa: «Maʼ gucuaa hombre riʼ alfombra stinneʼ». Despué guyaaʼ ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne gudxeʼ laabe de laani, laabe gúdxibe naa: «¡Gucuaa laabe!». Óraque gunaazeʼ xhababe, ne bizuhuaaʼ ra nuube lugar stidu. Óraque biiyaʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam laadu zuhuaadu, despué gúdxibe laadu: «Xi racaláʼdxitu né ca binni ni deguyoo stitu yaʼ». Despué bisaanaʼ laabe, despué bizuhuaa profeta stiʼ Alá sallallaahu 'alaihi wasallam ne gudxi binni que: «¡Biguetaʼ ra nuu binni riʼ alfombra stiʼ jñaabe ni gucuaaluʼ!». Ne binni que guníʼ: «O profeta stiʼ Alá, dxandíʼ maʼ binitilú alfombra que de lu nayaʼ». Az Zubaib guníʼ: «Óraque gulee profeta stiʼ Alá sallallaahu ‘alaihi wasallam espada stiʼ hombre que ne bidii ni naa, despué gúdxibe hombre que: «¡Guyé ne guluu caadxi guendaró shaʼ!». Az Zubaib guníʼ: «Óraque guluu hombre que naa caadxi trigu shaʼ».