Hadith Representative
Wasiat dalam safar disaksikan dua Nasrani, sumpah di hadapan Abu Musa
Imam Abu Dawud : 3128حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَاءَ هَذِهِ وَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَدِمَا الْكُوفَةَ فَأَتَيَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَأَخْبَرَاهُ وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِاللَّهِ مَا خَانَا وَلَا كَذَبَا وَلَا بَدَّلَا وَلَا كَتَمَا وَلَا غَيَّرَا وَإِنَّهَا لَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ وَتَرِكَتُهُ فَأَمْضَى شَهَادَتَهُمَا
Ak xye qe [laj Ziyad bin Ayyub] ak xye qe [laj Husyaim] ak xye qe [laj Zakaria] chalen chaq [laj Ash Sya’bi] naq jun aj musulman kikam sa’ Daquqa` -li na’ajej sa’ xyanq Bagdad ut Irbil-, ut maajun kiwan li kiru chi wank choq’ aj yehol nawom chirix li rajom xch’ool. Toja’ naq ke’wan wiib’ li winq re li hu li ke’xk’e lix ch’olob’ahomeb’ toj reetal naq ke’wulak Kufa chixk’ulb’al [laj Abu Musa Al Asy’ari] ut ke’xye resil a’in. Chi xkab’ichaleb’ ke’chal rik’in li eechanihom ut li testamento re li kamenaq, chirix a’an laj Abu Musa Al Asy’ari kixye, ‘A’in jun li ch’a’ajkilal li maajun wa xk’ulman chalen chaq sa’ xkutankil li Profeet sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Toja’ naq laj Abu Musa kixpatz’ reheb’ xkab’ichaleb’ naq te’xye li jurament sa’ xk’ab’a’ li Allah naq ink’a’ te’xq’axtesi rib’, ink’a’ te’tik’ti’iq, ink’a’ te’xjal rib’, ink’a’ te’xmuq malaj te’xjal rib’, ut naq li testamento ut li k’a’ru wan sa’ li testamento a’an li rajom li winq. Chirix a’an laj Abu Musa kixk’ulub’a lix ch’olob’ahomeb’.