Hadith Representative
Wasiat dalam safar disaksikan dua Nasrani, sumpah di hadapan Abu Musa
Imam Abu Dawud : 3128حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَاءَ هَذِهِ وَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَدِمَا الْكُوفَةَ فَأَتَيَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَأَخْبَرَاهُ وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِاللَّهِ مَا خَانَا وَلَا كَذَبَا وَلَا بَدَّلَا وَلَا كَتَمَا وَلَا غَيَّرَا وَإِنَّهَا لَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ وَتَرِكَتُهُ فَأَمْضَى شَهَادَتَهُمَا
Һөйләне беҙгә [Зияд бин Әйүп] һөйләне беҙгә [Хөсәйем] беҙгә [Зәкәриә] [Әш Сәйәби] һөйләне, тип, бер мосолман үлгән Даҡуҡа` -Бағдад менән Ирбил араһындағы районда-, һәм уның васыятына шаһит була алырлыҡ кеше булмаған. Шунан һуң китаптың ике кешеһе булды, улар [Әбү Муса Әл-Асыйари] менән осрашырға Куфаға килгәнсе шаһитлыҡ бирҙе һәм быны хәбәр итте. Улар икеһе лә мәрхүмдең мираҫы һәм васыяты менән килгән, Әбү Муса Әл Асыйари шунан һуң: «Был пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм заманынан бирле бер ҡасан да булмаған проблема», — тигән. Шунан Әбү Муса уларҙың икеһенән дә Аллаһ исеме менән хыянат итмәҫкә, ялған һөйләмәҫкә, үҙгәрмәҫкә, йәшермәҫкә йәки үҙгәрмәҫкә, васыят һәм васыяттағы мөлкәттең ирҙең ихтыяры булыуына ант итеүҙәрен һорай. Әбү Муса шунан һуң уларҙың шаһитлығын ҡабул итә.