Hadith Representative
Yang umrah bertalbiyah hingga mengusap Hajar Aswad
Imam Tirmidzi : 842حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَأَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنْ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا انْتَهَى إِلَى بُيُوتِ مَكَّةَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Беҙгә [Хәннәд] [Хөсйәим] [Ибн Әбү Ләйлә] [Ибн Әбү Ләйлә] [Ибн Әбү Ләйлә] [Ибн Ғәббәс] мәрфуҙа риүәйәт иткән, -Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм- Ғөмрәлә талбиә уҡыуҙан туҡтаған, әгәр ҙә ул Ҡара Стоунға тейергә теләһә. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ғабдуллаһ бин Әмрҙән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Ибн Ғаббастың хәҙистәре — хәсән шоһих хәҙис һәм күпселек ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра. Улар әйтте; — Ғөмрә ҡылған кеше Ҡара ташҡа теймәйенсә намаҙ уҡыуын туҡтатмай. Ҡайһы бер ғалимдар әйтә; — Мәккә халҡының өйҙәренә килеп еткәс, тәлбиә ҡылыуҙы туҡтатырға тейеш, әммә изге эштәр ҡылыу өсөн нигеҙ булып пәйғәмбәребеҙҙең хәҙисе тора. Суфьян Ац Цаури, Сяфии, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере шундай.