Hadith Representative
Nabi hanya memiliki satu muadzin tetap
Imam Abu Dawud : 919حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَأَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ خِلَافَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ يُؤَذَّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ بِلَالٌ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Сәләмә Әл Муради] беҙгә [Ибнү Ваһб] [Юныстан] [Ибн Шиһабтан] миңә әйтте [Сәйб бин Йәзид кеүек], тип, башта, беренсе аҙан йома көнө булған, ҡасан имам минбәрҙә ултырған, атап әйткәндә, ғәләйһис-сәләм, сәйәхәлләһүәт ваҡыты булған. Бәкер һәм Ғүмәр радлиаллаһу ғәнһүмә, Ғосман Хәлифә вазифаһында булғанда, кешеләр һаны арта барғанда, Ғосман өсөнсө аҙанды йома көнө уҡырға ҡуша, шуға күрә аҙан Зәүрә башында уҡыла’ – Мәҙинә баҙарындағы иң юғары урында –, һуңынан эш perman'meca be. Һөйләне беҙгә [Нуфәйли] беҙгә [Мөхәммәт бин Сәләмә] [Мөхәммәт бин Исхаҡтан] [Әз Зөһриҙән] [Сәйб бин Йәзид кеүек] һөйләне, ул әйтте; «Мөғәҙин йома көндө Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам алдында, йәғни ул минбәрҙә ултырғанда, ә Әбү Бәкер менән Ғүмәр мәсет ишеге алдында булғанда намаҙға аҙан ҡылды...» — шунан һуң Юныс хәҙисендәге кеүек хәҙисте дауам итте. Һөйләне беҙгә [Ханнад бин Әс Сәрри] беҙгә [Ғәбдә] [Мөхәммәттән, йәғни Ибн Исхаҡтан] [Әз Зөһриҙән] [Әс Сәйбтән] һөйләне, ул әйтте; «Аллаһ Рәсүленең бер кешенән башҡа, атап әйткәндә, Билалдан башҡа Мөғәҙин булмаған...» шунан һуң ул хәҙистең мәғәнәһен әйтте». Беҙгә [Мөхәммәт бин Яхъя бин Фарис] әйтте [Йәҡүб бин Ибраһим бин Сәғд] беҙгә [атайыма] [Салихтан] [Ибн Шиһабтан] [Сәғиб бин Йәзид уның туғаны Намир] уға хәбәр иткән, тине; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдең бер мөәҙиндән башҡаһы булмаған...» һуңынан ул хәҙисте дауам итте, әммә камил түгел».