Hadith Representative
Belum dijelaskan Al-Anfal bagian dari Bara'ah
Imam Abu Dawud : 668أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَقُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ وَإِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي فَجَعَلْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ عُثْمَانُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا تَنَزَّلُ عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَدْعُو بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ لَهُ وَيَقُولُ لَهُ ضَعْ هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ وَالْآيَتَانِ فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ هُنَاكَ وَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو مَالِكٍ وَقَتَادَةُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ النَّمْلِ هَذَا مَعْنَاهُ
Беҙгә хәбәр итте [Әмру бин Әүн] беҙгә [Хөсйәим] [Әүф]тән [Йәзид Әл Фәриси] хәбәр итте, ул әйтте; Мин [Ибн Аббастың] әйткәнен ишеттем; Мин Усман бин Аффандан һораным; 'Нимә сәбәпсе булды һеҙ аңлы рәүештә ҡуйырға хәреф Бәрә'ә - Ат Тәүбә - хатта ул Ми`ин - хәреф менән йөҙгә тиклем шиғыр - һәм хәреф Әл Әнфәл хатта ул индерелгән әл мацани - хәреф менән аҙ севеттн - һуңынан һеҙ ике lettherge араһында written һәм haven to'. 'бисмиллаахир рахмаанир рахмаанир' сиге менән ике? [Усман] әйтте; «Пәйғәмбәребеҙгә бер нисә аят төшкәс, ул уларҙы яҙасаҡ бер нисә кешене эргәһенә саҡырып ала, шунан уға: «Был аятты унда телгә алынған хәрефкә былай һәм былай итеп ҡуй», — тип әйтә, бер-ике аят уға төшһә, ул шундай һүҙҙәр әйтер ине. Әл-Әнфәл сүрәһе Мәҙинәлә иңдерелгән тәүге хәрефтәрҙең береһе, шул уҡ ваҡытта Бәрәғәт -Әт Тәүбә- Мәҙинәлә иңдерелгән һуңғы хәрефтәрҙең береһе, шул уҡ ваҡытта уның йөкмәткеһе Әл-Әнфәл сүрәһендәге йөкмәткегә оҡшаш, шуға күрә, минеңсә, Әл-Бәрәғәт сүрәһе Әл-Әнфәлте сүрәһенең бер өлөшө булып тора, шуға күрә мин был хәрефтең береһен шулай рөхсәт итегеҙ, тип ҡуям. 'Бисмилләһир Рахманир Рахман' сикләү. Беҙгә [Зияд бин Әйүп] һөйләне [Мәрүән, йәғни Ибн Мөғәүиә] беҙгә [Әүф Әл Әғрәбиә] [Йәзид Әл Фәриси] беҙгә [Ибн Ғәббәскә] өҫтәге хәҙистең мәғәнәһен һөйләне, хәҙистә ул әйтте; «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм вафат булды, әммә ул беҙгә Әнфәл сүрәһенең Әл-Бәрәғәт сүрәһенең бер өлөшө икәнен аңлатманы». Әбү Дауыт әйтте; Сәйәби, Әбү Мәлик, Ҡатада һәм Сабит бин Ғүмәрә әйтмешләй; — Ысынлап та, Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм «Бисмилләһир рахмәнир рахма»ны Ән Намл хәрефе төшкәнсе яҙмаған, хәҙистең мәғәнәһе шулдыр».