Hadith Representative
Muadz menunjukkan sunnah bagi makmum masbuq
Imam Abu Dawud : 426حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمُسْلِمِينَ أَوْ قَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجَالًا فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ بِحِينِ الصَّلَاةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالًا يَقُومُونَ عَلَى الْآطَامِ يُنَادُونَ الْمُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلَاةِ حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمَّا رَجَعْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ اهْتِمَامِكَ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ أَخْضَرَيْنِ فَقَامَ عَلَى الْمَسْجِدِ فَأَذَّنَ ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى أَنْ تَقُولُوا لَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ يَقْظَانَ غَيْرَ نَائِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَمُرْ بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى وَلَكِنِّي لَمَّا سُبِقْتُ اسْتَحْيَيْتُ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ يَسْأَلُ فَيُخْبَرُ بِمَا سُبِقَ مِنْ صَلَاتِهِ وَإِنَّهُمْ قَامُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَقَاعِدٍ وَمُصَلٍّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بِهَا حُصَيْنٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَتَّى جَاءَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ فَقَالَ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَى قَوْلِهِ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ أَبُو دَاوُد ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ فَجَاءَ مُعَاذٌ فَأَشَارُوا إِلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهَذِهِ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَقَالَ مُعَاذٌ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ أُنْزِلَ رَمَضَانُ وَكَانُوا قَوْمًا لَمْ يَتَعَوَّدُوا الصِّيَامَ وَكَانَ الصِّيَامُ عَلَيْهِمْ شَدِيدًا فَكَانَ مَنْ لَمْ يَصُمْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }فَكَانَتْ الرُّخْصَةُ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ فَأُمِرُوا بِالصِّيَامِ قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَفْطَرَ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ لَمْ يَأْكُلْ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَرَادَ امْرَأَتَهُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ نِمْتُ فَظَنَّ أَنَّهَا تَعْتَلُّ فَأَتَاهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرَادَ الطَّعَامَ فَقَالُوا حَتَّى نُسَخِّنَ لَكَ شَيْئًا فَنَامَ فَلَمَّا أَصْبَحُوا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }
hi byerile [Amru bin Marzuq] u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Amru bin Murrah] u te; Ndzi twile [Ibn Abi Laila] -ku suka eka layini yin’wana- Naswona ndzi hi byerile [Ibn Al-Mutsanna] u hi byerile [Muhammad bin Ja’far] ku suka eka [Syu’bah] ku suka eka [Amru bin Murrah] Ndzi twe [Ibn Abi Laila] a ku; Ku tirhisiwa ka xikhongelo ku hundzukile kanharhu. U ri; Swi byeriwe hina [vanghana va hina], leswaku Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene ndzi nga tsaka swinene, loko xikhongelo xa Mamoslem kumbe Mu’minin xi nga endliwa xin’we -Jama’ah-, kutani ndzi ta va na ku navela lokukulu ko hangalasa vanhu emigangeni ndzi vitana minkarhi ya xikhongelo eka vanhu vo tala. Nakona ndzi na ku navela lokukulu ku lerisa vanhu van’wana ku yima ehenhla ka miako yo leha va vitana nkarhi wa xikhongelo eka Mamoslem, leswaku va ba kumbe va lava ku ba gong’. U te; Kutani ku ta wanuna un'wana wo huma eAnsar, kutani a ku; O Murhumiwa wa Allah, hakunene loko ndzi vuya, hikuva a ndzi vilerisiwa ngopfu hi nyingiso wa wena - hi ndlela yo endla xikhongelo -, ndzi vone wanuna loyi a languteka onge u ambale malapi mambirhi ya rihlaza. Kutani munhu yoloye u yime ehenhla ka mosque kutani a endla xirhambo xa xikhongelo. Kutani a tshama nkarhinyana, kutani a yima nakambe a vula leswi a swi vuleke khale, ntsena u vule - ra vumbirhi - Qad qaamatis shalaah - xikhongelo xi endliwile -, loko a ku nga ri hi ku chava leswaku endzhaku vanhu va ta ku - ndza hemba -, Ibn Al-Mutsanna u boxe; loko a ku nga ri hi ku chava leswaku endzhaku u ta ku - ndzi hemba -, a ndzi ta va ndzi vule leswaku hakunene a ndzi pfukile hi nkarhi wolowo, a ndzi etlelanga. Kutani Murhumiwa wa Allah shallallahu 'alaihi wasallam u te, - Ibn Al-Mutsanna u boxe; U te: - 'Hakunene Allah u ku kombe nchumu lowunene - Hi nkarhi wolowo Amru a nga boxi marito ya yena: Allah u ku kombe nchumu lowunene -, kutani u lerisile Bilal ku nyika xirhambo xa xikhongelo.' U te; Kutani Umar u te; Hakunene, ndzi lorhe norho ku fana na yena, kambe hikuva ndzi rhangele -ku vika eka Murhumiwa wa Allah-, kutani ndzi titwe ndzi khomiwa hi tingana. Naswona u hi byerile vanghana va hina; Hi ntolovelo, loko munhu a fika -late-, a vutisa van'wana va vandlha, kutani a n'wi byela raka'ah leyi hundzeke -leyi siyiweke-. Hi nkarhi wolowo, hi nkarhi wolowo, nhlengeletano leyi a yi ri na Muprofeta, van’wana a va yimile, van’wana va nkhinsamile, van’wana va tshamile, naswona a ku tlhela ku va na lava a va khongela na Muprofeta. Said [Ibn Al-Mutssanna] u vule leswaku [Amru] u ndzi byerile [Hushain] ku suka eka [Ibn Abi Laila] ku fikela loko Mu’adz a fika. Ku vula leswaku [Shu’bah] ndzi swi twile eka [Hushain], kutani mutlhokovetseri a ku; A ndzi swi voni eka xiyimo... ku fika laha ndzi nge: Hi swona, kutani endla sweswo. Abu Dawud u te; Kutani ndzi tlhelele eka hadith ya Amru bin Marzuq, u te; Mu'adz u tile, kutani va n'wi komba hi voko. Shu'bah u te; Leswi ndzi swi tweke eka Huxayini, a ku; Mu'adz u te; A ndzi n'wi voni a ri eka xiyimo xin'we kambe ndza n'wi vona. Mu'adz u te; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene Mu’adz u ku kombisile sunnah, kutani endla sweswo’. Yena Ibn Abi Lailah u te; Vanghana va hina va hi byerile leswaku loko Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a ta eMedina, u lerisile masiku manharhu ya ku titsona swakudya -n’hweti yin’wana na yin’wana-, kutani a lerisa ku titsona swakudya hi n’hweti ya Ramadan, kasi a va ri vanhu lava a va nga tolovelanga ku titsona swakudya, hikwalaho ku titsona swakudya a swi va tikela swinene. Kutani lava nga titsoni swakudya va phamela swisiwana. Kutani ndzimana leyi yi rhelela - leyi vulaka -: - Hikokwalaho, loyi exikarhi ka n'wina a nga kona - etikweni leri a tshamaka eka rona - hi n'hweti yoleyo, a a titsone swakudya hi n'hweti yoleyo -. -Al-Baqarah: 185-. Eka ndzimana leyi ku vuriwa leswaku mpfuneto i wa vanhu lava vabyaka na vafambi. Hikwalaho, va boheka ku titsona swakudya. Ibn Abi Lahi’ah u te; vanghana va hina va hi byerile, u vurile; Mukhuva hi nkarhi wolowo a ku ri leswaku loko munhu a nghena enkarhini wo titsona swakudya, ivi a etlela a nga si dya, kutani a nga dyi vusiku byebyo ku fikela nimixo. U ri; Kutani Umar bin Khaththab u tile eka nsati wa yena ku ta n’wi hlengeleta, kambe nsati wa yena u te; Entiyisweni, a ndzi etlele ndzi nga si dya - ndzi titsona swakudya -, kambe Umar a ehleketa leswaku nsati wa yena a a endla ntsena xivangelo xo n’wi papalata, kutani Umar a ha n’wi hlengeleta. Kutani ku fika wanuna un’wana wa ntlawa wa Ansar loyi a a titsona swakudya, naswona a a ri kusuhi no dya -ku titsona swakudya-, kutani ndyangu wa yena wu ku; Yimelani, hi ta ku kufumeta swakudya, Kutani wanuna loyi a ya etlela. Kutani nimixo, ndzimana yi paluxiwile eka yena sallallaahu ‘alaihi wasallam mayelana na xiendlakalo lexi, ndzimana -leswi vulaka-: ‘Swa pfumeleriwa eka n’wina hi vusiku bya ku titsona swakudya ku hlengeleta vasati va n’wina’. -QS. Albaqarah 187-.