Hadith Representative
Budak berdusta dan berkhianat: hukuman ditimbang
Imam Tirmidzi : 3089حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ بَغْدَادِيٌّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يُكَذِّبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي وَأَشْتُمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ قَالَ يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كَانَ فَضْلًا لَكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمْ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ قَالَ فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ }الْآيَةَ فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلِهَؤُلَاءِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مُفَارَقَتِهِمْ أُشْهِدُكُمْ أَنَّهُمْ أَحْرَارٌ كُلُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ هَذَا الْحَدِيثَ
Беҙгә [Мөжәһит бин Муса Әл-Бағдади] һәм [Әл-Фәҙлл бин Сәхәл Әл-Әғраж Бағдади] һәм башҡаларға һөйләне, улар әйтте: Беҙгә [Әбдүррәхмән бин Ғәзүән Әбү Нух] беҙгә [Әл-Ләйтс бин Сәғәт] [Мәлик бин Әнәс] [Әз Зөһүәхтән] ҡайһы берҙәренән] алдында Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм әйтте: Эй, Рәсүлуллаһ, ысынлап та, минең ике ҡолом бар ине, улар миңә алданы һәм хыянат итте, улар ҙа минең -бойороҡтарымды үтәмәне, шунан мин уларҙы ҡарғаным һәм мин уларҙы туҡтым, мин улар алдында гонаһ эшләнемме? ул яуап бирҙе: «Уларҙы хыянат итеү, тыңлауһыҙлыҡ һәм һиңә ҡаршы ялған һөйләү, шулай уҡ һинең уларҙы язалауың, былар барыһының да иҫәп-хисабы бар». Әгәр ҙә һинең язаң уларҙың хатаһына тап килһә, улар менән төҙәт. Әммә әгәр һеҙҙең яза улар хатаһынан еңелерәк булһа, тимәк, һеҙгә өҫтөнлөк бирелә. Әммә әгәр ҙә һеҙ уларға биргән яза улар хатаһынан ҡатыраҡ булһа, улар һеҙҙән ҡышаш тип өҫтөнлөк аласаҡ. тип әйтте; Һуңынан кеше үкенде, шунан илап ҡысҡырҙы, һуңынан Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм әйтте: «Һеҙ Аллаһтың китабын уҡыманығыҙмы: «Ҡиәмәт көнөндә беҙ дөрөҫ үлсәүҙәр ҡуясаҡбыҙ, шуға күрә бер кемгә лә әҙ генә зыян килмәйәсәк». -Әл Әнбиә`: 47- кеше әйтте: Эй, Аллаһ илсеһе, Аллаһ менән ант итәм, минең өсөн уларҙы азат итеүҙән дә яҡшыраҡ нәмә юҡ. Шуға күрә шаһитлыҡ итегеҙ, Мин уларҙы барыһын да азат иттем». Әбү Ғиса был хәҙисте ғәриб тип әйткән, беҙ уны Абдуррахман бин Ғазван хәҙисенән генә беләбеҙ. [Әхмәт бин Хәмбал] был хәҙисте [Ғабдуррахман бин Ғәзүән] риүәйәт иткән.