Hadith Representative
Hudzaifah: Nabi tidak shalat di Baitul Maqdis
Imam Tirmidzi : 3072حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ لَا قُلْتُ بَلَى قَالَ أَنْتَ تَقُولُ ذَاكَ يَا أَصْلَعُ بِمَ تَقُولُ ذَلِكَ قُلْتُ بِالْقُرْآنِ بَيْنِي وَبَيْنَكَ الْقُرْآنُ فَقَالَ حُذَيْفَةُ مَنْ احْتَجَّ بِالْقُرْآنِ فَقَدْ أَفْلَحَ قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ فَقَدْ احْتَجَّ وَرُبَّمَا قَالَ قَدْ فَلَجَ فَقَالَ { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى } قَالَ أَفَتُرَاهُ صَلَّى فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ لَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِبَتْ عَلَيْكُمْ الصَّلَاةُ فِيهِ كَمَا كُتِبَتْ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ حُذَيْفَةُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَابَّةٍ طَوِيلَةِ الظَّهْرِ مَمْدُودَةٍ هَكَذَا خَطْوُهُ مَدُّ بَصَرِهِ فَمَا زَايَلَا ظَهْرَ الْبُرَاقِ حَتَّى رَأَيَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَوَعْدَ الْآخِرَةِ أَجْمَعَ ثُمَّ رَجَعَا عَوْدَهُمَا عَلَى بَدْئِهِمَا قَالَ وَيَتَحَدَّثُونَ أَنَّهُ رَبَطَهُ لِمَ أَيَفِرُّ مِنْهُ وَإِنَّمَا سَخَّرَهُ لَهُ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Ибн Ғүмәр] беҙгә [Суфьян] [Мисәр]ҙән [Әшим бин Әбү Ән Нәжүдтән] [Зирр бин Хөбәйстан] әйтте: Мин [Хөдәйфә бин Ямандан] һораным: Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм Бәйтүл Мәҡдистә намаҙ уҡынымы? ул -Хөдәйфә- яуап бирҙе: Юҡ. Мин әйттем: Эйе. Ул: Һин шулай тиһең, эй балды, нимәгә таянып шулай тиһең? Мин быны Ҡөрьән менән әйтәм, ул унда -хөкөм итеү өсөн- һеҙҙең менән минең арала. Хөдзәйфә әйтте: Кем Ҡөрьән менән бәхәсләшә, шул ысын мәғәнәһендә бәхетле була. Суфьян әйтте: Ысынлап та, ул бәхәсләшә ине -дөрөҫ сәбәптәр- йәки ул әйтте: Ысынлап та, ул бәхетле булды. Шунан ул - Зирр бин Хөбәйси - «Бер төндә Үҙ ҡолоно Оло мәсеттән Аҡса мәсетенә алып барған Аллаһҡа дан» уҡыны. -Әл Исраа`: 1- ул һораны: Һин уның унда намаҙ уҡығанын күрҙеңме? Мин яуап бирҙем: Юҡ, әгәр ул унда намаҙ уҡыһа, Оло мәсеттә намаҙ уҡыу фарыз булған кеүек, намаҙ ҙа фарыз булыр ине. Хөзәйфә әйткәнсә, Аллаһ Рәсүленә арҡаһы оҙон һәм киң, аҙымдары күҙ күрерлек алыҫлыҡтағы хайуан килгән һәм улар икеһе - Пәйғәмбәребеҙ менән Джибрил - Бураҡтың арҡаһында ултырғанда ожмахты, тамуҡты һәм бөтә вәғәҙәләрҙе күргәндәр. Шунан икеһе лә тәүҙә ҡалдырған урындарына ҡайтып китте. Ул әйтте: «Уны - бураҡты - бәйләп ҡуйҙы, сөнки ул унан ҡасыуҙан ҡурҡты, ә ысынында Йәшерен белеүсе – Аллаһ уны ҡулға эйәләштергән. Әбү Ғиса был хәҙисте дөрөҫ тип әйткән.