Hadith Representative
Dua orang Bani Israil berbangga nasab pada masa Musa
Imam Ahmad : 21075حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ انْتَسَبَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالْآخَرُ مُشْرِكٌ فَانْتَسَبَ الْمُشْرِكُ فَقَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى بَلَغَ تِسْعَةَ آبَاءٍ ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِهِ انْتَسِبْ لَا أُمَّ لَكَ قَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا وَرَاءَ ذَلِكَ فَنَادَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام النَّاسَ فَجَمَعَهُمْ ثُمَّ قَالَ قَدْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا أَمَّا الَّذِي انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ فَأَنْتَ فَوْقَهُمْ الْعَاشِرُ فِي النَّارِ وَأَمَّا الَّذِي انْتَسَبَ إِلَى أَبَوَيْهِ فَأَنْتَ امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ
Беҙгә һөйләне Ғабдулла миңә атайым тураһында һөйләне. Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Ғәбдел Мәлик Әл Харрони] беҙгә [Ғөбәйҙулла бин Ғәмр] [Ғәбдел Мәлик бин Ғүмәир] [Ғәбдүр Рахман бин Әбү Ләйлә] [Мөәҙ бин Джабал] әйтте; Муса заманында Исраил балаларынан бер-береһен тәнҡитләгән ике кеше булған. Береһе мосолман булһа, икенсеһе мөшрик. Мөшрик уны ғәйепләп әйтте; Мин шулай һәм шулай һәм шулай һәм шулай һәм шулай һәм шулай һәм шулай һәм шулай, туғыҙ быуынға тиклем. Шунан дошмандары менән эш итте; Нәҫелеңде телгә ал, эй, әсәйһеҙ. Ул әйтте; Мин шулай һәм шулай бин шулай һәм шулай һәм мин нимәнәндер азат, тип, уның артында. Шунан һуң Муса халыҡты саҡырып, уларҙы йыйып, былай тине; Һеҙгә хөкөм ҡарары сығарылған. Туғыҙ быуынға тиклем үҙ нәҫел-нәсәбен телгә алғандар өсөн һин йәһәннәмдә уларҙан юғарыраҡ унынсыһың. Үҙҙәрен ата-әсәһенә бағышлаусыларға килгәндә, һеҙ Исламда белгестәр рәтендә.