Hadith Representative
Lambung jauh dari tempat tidur: bangun malam
Imam Tirmidzi : 2541حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنْ النَّارِ قَالَ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ قَالَ ثُمَّ تَلَا{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ حَتَّى بَلَغَ يَعْمَلُونَ }ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Ибн Әби Ғүмәр] беҙгә һөйләне [Ғабдулла бин Мөғәҙ аш Шәнәни] [Мәғмәрҙән] [Ғәшим бин Әби ән Нәжүдтән] [Әбү Вәил] [Мөғәҙ бин Джабалдан] ул әйтте; Мин бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм менән сәйәхәттә булдым, бер көндө иртән уға яҡын инем, беҙ сәйәхәттә инек, шуға әйттем; «Эй, Аллаһ илсеһе, мине ожмахҡа индерерлек һәм тамуҡтан һаҡларлыҡ ғәмәл тураһында һөйләп бир». Ул яуап бирҙе: «Һин минән ҙур мәсьәлә тураһында һораның, әммә Аллаһ Тәғәләнең уға яҡтылыҡ яһауы кеше өсөн, ысынлап та, еңел эш, йәғни: һин Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылаһың һәм уға тиңдәш тотмайһың, намаҙ уҡыйһың, зәкәт түләйһең, Рамаҙан айында ураҙа тотаһың, Аллаһ йортона хаж ҡылаһың». Шунан: «Изгелек ишектәрен күрһәтергә теләйһеңме?» Ураҙа тотоу ҡалҡан һәм саҙаҡа һыу утты һүндергән кеүек яуызлыҡты һүндерәсәк, ә кешенең төн уртаһында доғаһы». Шунан уҡыны; — Улар Раббыһына ҡурҡып, өмөтләнеп доға ҡылып, Беҙ биргән ризыҡтарының бер өлөшөн сарыф итәләр. -16- Улар өсөн йәшерен нәмә барлығын, йәғни - ҡылған эштәре өсөн күҙгә хуш булған төрлө ниғмәттәрҙе бер кем дә белмәй'. -Әс-Сәждә: 16-17-. Шунан: «Диндең төп нөктәләрен, рөкөндәрен һәм түбәләрен күрһәтһәм инеме?» Мин: «Эйе, эй, Аллаһ илсеһе», — тип яуап бирҙем. Ул: «Дини мәсьәләләрҙең үҙәге – Ислам, уның бағанаһы – намаҙ, ә иң юғары нөктәһе – джихад», – тигән. Шунан: «Барыһын да нығыта торған берәй нәмә һөйләһәм ине?» Мин яуап бирҙем; «Эйе, эй, Аллаһ пәйғәмбәре». Шунан телен тотоп: «Телеңде тот», — тине. Мин һораным; — Эй, Аллаһ пәйғәмбәре, -Ысынлап та, беҙ әйткән һүҙҙәр арҡаһында язаға тарттырырбыҙмы? — Ул яуап бирҙе; — Ҡайғы һиңә- әсәйең һине юғалтты, эй Мөғәҙ, кешеләрҙе тамуҡҡа йөҙҙәре йәки танауҙары менән түгел, ә телдән әйткән һүҙҙәренең һөҙөмтәһе арҡаһында ташлайҙармы? Әбү Иса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».