Hadith Representative
Imran: shalat dua rakaat di perjalanan, wahai penduduk Makkah sempurnakan
Imam Ahmad : 19019حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ أَنَّ فَتًى سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَعَدَلَ إِلَى مَجْلِسِ الْعُوقَةِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْفَتَى سَأَلَنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَاحْفَظُوا عَنِّي مَا سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفَرًا إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ وَإِنَّهُ أَقَامَ بِمَكَّةَ زَمَانَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَاه يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِيهِ إِلَّا الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَهْلَ مَكَّةَ قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ فَإِنَّا سَفْرٌ ثُمَّ غَزَا حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى جِعِرَّانَةَ فَاعْتَمَرَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ ثُمَّ غَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَحَجَجْتُ وَاعْتَمَرْتُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ يُونُسُ إِلَّا الْمَغْرِبَ وَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَدْرَ إِمَارَتِهِ قَالَ يُونُسُ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا
Беҙгә [Аффанға] [Хәммәд бин Сәләмә]нән әйтелгән, [Әбү Нәҙрәнән] беҙгә [Әли бин Зәйеткә] хәбәр ителгән: бер егет [Ғимран бин Хөшәйән] сәйәхәттә Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм һәм ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм әйткән доғалар тураһында һораған; — Ысынлап та, был егет минән Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡылған сәйәхәттәге доғалар тураһында һораны, шуға күрә минең әйткәндәремде иҫегеҙҙә тотоғоҙ; — Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм, өйөнә ҡайтҡансы ике рәҡәғәт намаҙ уҡымайынса, сәйәхәткә сыҡманы. Һәм ул шулай уҡ Мәккә ҡалаһын яулап алғанда, ун һигеҙ төн дауамында, халыҡты ике рәҡәғәт менән етәкләп, Мәккәлә йәшәгән. Атайым әйтте; был сәнәд менән беҙгә [Юныс бин Мөхәммәткә] һөйләгән, әммә өҫтәмәләр бар -мәғриб намаҙынан башҡа-. Шунан һуң: «Эй, Мәккә халҡы, тороп, тағы ике рәҡәғәт намаҙҙы дауам итегеҙ, сөнки беҙ сәфәрҙә булған кешеләр», — тине. Һуңынан ул Хөнәйен һәм Таиф халҡы менән һуғышҡан, ул да ике рәҡәғәт намаҙ уҡыған, шунан йәйрәнәгә ҡайтҡан, Дзул ҡағда айында ғөмрә ҡылған. Шунан Әбү Бәкр, Рәҙийаллаһу Тәғәлә ғәнһү менән һуғыштым, уның менән бергә хаж һәм ғөмрә ҡылдым, ә ул ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны. Шулай уҡ Ғүмәр, Рәҙийаллаһ Тәғәлә ғәнһү янында булғанда, ул да ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны. -Юныс әйтте; Мәғриб намаҙынан башҡа - Усман радлиаллаһу ғәнһү менән булған кеүек, атап әйткәндә, уның батшалыҡ башында - Юныс әйткән; «Мәғрибтән башҡа ике рәҡәғәт- шунан һуң Ғосман риза булһын дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡыны».