Hadith Representative
Tiga hal yang disumpah Nabi: sedekah tidak mengurangi harta
Imam Ahmad : 17339حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ فَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّذِي أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ فَإِنَّهُ مَا نَقَّصَ مَالَ عَبْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ بِمَظْلَمَةٍ فَيَصْبِرُ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا عِزًّا وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ بَابَ فَقْرٍ وَأَمَّا الَّذِي أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ فَإِنَّهُ قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ حَقَّهُ قَالَ فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ قَالَ وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا قَالَ فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مَالٌ عَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ قَالَ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ قَالَ وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقَّهُ فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ قَالَ وَعَبْدٌ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مَالٌ لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ قَالَ هِيَ نِيَّتُهُ فَوِزْرُهُمَا فِيهِ سَوَاءٌ
Һөйләне беҙгә [Ғабдуллаһ бин Мөхәммәт бин Нумайр] беҙгә һөйләне [Үбәҙә бин Мөслим] миңә [Юныс бин Хәббәб] [Сәғит Әбү Әл Бәхтәри] [Әбү Кәбсиә Әл Әнмәри] ул әйтте: «Мин ишеттем Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи васаллам өс нәмәне әйтә: « һеҙгә бер хәҙис, шуға күрә уларҙы ятлағыҙ». Ул артабан: «Мин ант иткән өс нәмәм дөрөҫ булырға тейеш; Саҙаҡа арҡаһында мөьминдең мал-мөлкәте кәмемәҫ. Ҡолға берәй ғәҙелһеҙлек менән золом яһалып, һуңынан ул уға сабыр итә, тигән һүҙҙәр дөрөҫ түгел, әгәр ҙә уға Аллаһ Тәғәлә ғәззә вәжалла дан өҫтәмәһә. Һәм бер ҡол да теләнеү ишеген асмай, әгәр ҙә Аллаһы Тәғәлә уға фәҡирлек ишеген асмаһа. Ә мин һиңә нимә әйтәм, шунан ятла». Ул әйтте: «Ысынлап та, донъя өлгөһө дүрт төрлө кешеләрҙә һүрәтләнә; Беренсенән, хеҙмәтсегә байлыҡ, белем бирелә, шунан шул байлыҡ менән ул үҙенең Раббиһынан ҡурҡа, мөнәсәбәттәр ҡора, байлығындағы хаҡтарҙы белә. Тимәк, был иң мөһим вазифа. Икенсенән, Аллаһы Тәғәлә тарафынан ғилем бүләге бирелгән, әммә уға байлыҡ бирелмәгән ҡол. Шунан: «Майым булһа, фәлән-фәлән кеүек изге эштәр эшләр инем», — тигән. Тимәк, икеһенең дә сауабы бер үк». Шунан һуң дауам итте: «Өсөнсөнән, Аллаһы Тәғәлә ғәззә вәжәллә тарафынан байлыҡ бирелгән, әммә уға ғилем бирелмәгән ҡол, һуңынан ул байлығын белемһеҙ ҡулланған». Ул үҙенең раббы ғәззә вәжәленән ҡурҡмай, дуҫлыҡ мөнәсәбәттәрен тотмай һәм байлығында Аллаһ Тәғәләнең хаҡын белмәй. Был иң насар позиция. Дүртенсенән, Аллаһы Тәғәлә тарафынан байлыҡ та, ғилем дә бирелмәгән ҡол, шунан һуң ҡол: «Әгәр ҙә минең байлыҡ булһа, мин мотлаҡ Фулан ғәмәлдәре кеүек изге ғәмәлдәр эшләр инем», — тигән. Ул: «Ниәт шулай», — тине. Шул саҡта икеһенең дә гонаһтары бер үк булыр».