Hadith Representative
Pohon Thuba dan buah-buahan surga
Imam Ahmad : 16984حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ زَيْدٍ الْبُكَالِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ يَقُولُ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ الْحَوْضِ وَذَكَرَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ فِيهَا فَاكِهَةٌ قَالَ نَعَمْ وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى فَذَكَرَ شَيْئًا لَا أَدْرِي مَا هُوَ قَالَ أَيُّ شَجَرِ أَرْضِنَا تُشْبِهُ قَالَ لَيْسَتْ تُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَيْتَ الشَّامَ فَقَالَ لَا قَالَ تُشْبِهُ شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةُ تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ وَيَنْفَرِشُ أَعْلَاهَا قَالَ مَا عِظَمُ أَصْلِهَا قَالَ لَوْ ارْتَحَلَتْ جَذَعَةٌ مِنْ إِبِلِ أَهْلِكَ مَا أَحَاطَتْ بِأَصْلِهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا قَالَ فِيهَا عِنَبٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ قَالَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الْأَبْقَعِ وَلَا يَعْثُرُ قَالَ فَمَا عِظَمُ الْحَبَّةِ قَالَ هَلْ ذَبَحَ أَبُوكَ تَيْسًا مِنْ غَنَمِهِ قَطُّ عَظِيمًا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَسَلَخَ إِهَابَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ قَالَ اتَّخِذِي لَنَا مِنْهُ دَلْوًا قَالَ نَعَمْ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ فَإِنَّ تِلْكَ الْحَبَّةَ لَتُشْبِعُنِي وَأَهْلَ بَيْتِي قَالَ نَعَمْ وَعَامَّةَ عَشِيرَتِكَ
Беҙгә [Әли бин Бәһр] һөйләне [Хисем бин Йософ] Беҙгә [Мәғмәр] [Яхъя бин Әбү Ҡацирҙан] [Әмир бин Зәид Әл-Бүкәли] һөйләне, тип ишетте [Үтбә бин Абду Әс Сүләми] әйткәнен: «Бер ауыл ғәрәп килде, тип, Пәйғәмбәребеҙгә - Хәхиләһилләһүлләһүллә тураһында. күл пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм-, һәм ул шулай уҡ ожмах тураһында телгә алды. Шул саҡ ауыл ғәрәбе тағы: «Унда емеш бармы?» Ул: «Эйе, унда Түбә тигән ағас та бар», — тип яуап бирҙе. Шунан бер нәмәне телгә алды, нимә икәнен белмәнем. Ауыл ғәрәбе тағы: «Донъяла ниндәй ағас уға оҡшай?» тип яуап биргән: «Һинең донъяңда уға оҡшаш бер нәмә лә юҡ». Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм үҙенең һүҙҙәрен дауам итә: «Һеҙ Шамға барып ҡайтҡанығыҙ бармы?» — тип яуап бирҙе ул: «Бер ҡасан да». Ул: «Сүриәлә уға оҡшаш ағас бар, ул бер генә олонда үҫкән һәм өҫтө киң һуҙылған Джауза ағасы», — тигән. Ауыл ғәрәбе: «Тамырҙар нисә ҙур?» Ул яуап бирҙе: «Әгәр ҙә һеҙҙең ғаиләгә ҡараған Джадзаа – биш йәшлек инә дөйә – ҡойроҡ һөйәге һынғансы йәки ҡартайғансы йөрөһә, һис шикһеҙ, тамырҙарын урап үтә алмаҫ ине». Ауыл ғәрәбе тағы: «Унда ла йөҙөм бармы?» тип яуап бирҙе: «Эйе». Ир шунан: «Улайһа, өйөмдәр ни тиклем ҙур?» Ул: «Был ҡарғаның ҡорһағында имсәк һыҙаттары менән бер айлыҡ юлды туҡтамайынса, туҡтамайынса үткән тиклем», — тигән. Ауыл ғәрәбе тағы ла: «Тимәк, орлоҡтар ни тиклем ҙур?» — тип аңлатты: «Атайың берәй ваҡыт ҙур урман кәзәһен һуйғанмы?» тип яуап бирҙе ул: «Эйе». Ул артабан: — Шунан атайың тиреһен ҡырҡып, әсәйеңә биргән, әсәйең: «Бер биҙрә ит килтер», — тигәнсе. Ауыл ғәрәбе: «Эйе», — тип яуап бирҙе. Шул саҡ ауыл ғәрәбе тағы: «Улай булғас, бер йөҙөм мине лә, ғаиләмде лә тултырырмы?» тип яуап бирҙе; — Әлбиттә, хатта бөтә туғандарың өсөн дә.