Hadith Representative
Yahudi Bani Abdul Asyhal menjelaskan kebangkitan sebelum Nabi diutus
Imam Ahmad : 15280حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ قَالَ كَانَ لَنَا جَارٌ مِنْ يَهُودَ فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْمًا مِنْ بَيْتِهِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَسِيرٍ فَوَقَفَ عَلَى مَجْلِسِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَ سَلَمَةُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْدَثُ مَنْ فِيهِ سِنًّا عَلَيَّ بُرْدَةٌ مُضْطَجِعًا فِيهَا بِفِنَاءِ أَهْلِي فَذَكَرَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ وَالْحِسَابَ وَالْمِيزَانَ وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَقَالَ ذَلِكَ لِقَوْمٍ أَهْلِ شِرْكٍ أَصْحَابِ أَوْثَانٍ لَا يَرَوْنَ أَنَّ بَعْثًا كَائِنٌ بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَالُوا لَهُ وَيْحَكَ يَا فُلَانُ تَرَى هَذَا كَائِنًا إِنَّ النَّاسَ يُبْعَثُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ إِلَى دَارٍ فِيهَا جَنَّةٌ وَنَارٌ يُجْزَوْنَ فِيهَا بِأَعْمَالِهِمْ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَوَدَّ أَنَّ لَهُ بِحَظِّهِ مِنْ تِلْكَ النَّارِ أَعْظَمَ تَنُّورٍ فِي الدُّنْيَا يُحَمُّونَهُ ثُمَّ يُدْخِلُونَهُ إِيَّاهُ فَيُطْبَقُ بِهِ عَلَيْهِ وَأَنْ يَنْجُوَ مِنْ تِلْكَ النَّارِ غَدًا قَالُوا لَهُ وَيْحَكَ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ قَالَ نَبِيٌّ يُبْعَثُ مِنْ نَحْوِ هَذِهِ الْبِلَادِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ قَالُوا وَمَتَى تَرَاهُ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ وَأَنَا مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ إِنْ يَسْتَنْفِدْ هَذَا الْغُلَامُ عُمُرَهُ يُدْرِكْهُ قَالَ سَلَمَةُ فَوَاللَّهِ مَا ذَهَبَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَآمَنَّا بِهِ وَكَفَرَ بِهِ بَغْيًا وَحَسَدًا فَقُلْنَا وَيْلَكَ يَا فُلَانُ أَلَسْتَ بِالَّذِي قُلْتَ لَنَا فِيهِ مَا قُلْتَ قَالَ بَلَى وَلَيْسَ بِهِ
Ул беҙгә бәйле булды [Йәғүб] әйтте; миңә [атайым] [Ибн Исхаҡтан] әйтте; миңә [Сәлих бин Ибраһим бин Абдуррахман бин Әүф] [Мәхмүт бин Ләбид, Ғәбдел Әшәл ырыуынан] [Сәләмә бин Сәләмә бин Вәҡси] Бәҙер һуғышында ҡатнашҡан кешеләрҙең береһенән һөйләне, тине ул; Бәни Абдул Әшхәлдән йәһүд күршебеҙ бар ине. -Сәләмә бин Сәләмә бин Вәҡси Радлиаллаһу'анһу- тигән; Бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ебәрелгәнсе өйөнән сығып киткән, Бәни Ғәбдел Асыһалдың мәжлисендә ҡатнашҡан. Ул көндө, мин иң кесе йәш осрашыуында булдым, мин шәл кейеп, өйөмдөң ихатаһында таянып, - йәһүд - Ҡиәмәт көнө тураһында аңлатты, Ҡиәмәт көнө, Хисап көнө, таразы, ожмах һәм тамуҡ, һуңынан әйтте: 'Ғазаптар өсөн юҡ ғибәҙәт ҡылыу кем thererection көнө, үлем. Улар уға: «Ҡайғы һиңә, эй фәлән-фәлән, әҙәм балаһы үлгәндән һуң тереләсәк, ожмах һәм тамуҡ тигән ергә барырға, уларға ҡылған ғәмәлдәренә ҡарап әжер биреләсәк, тип уйлайһыңмы? Шулай итеп -йәһүд- тигән; — Дөрөҫ, ант бирелгән Зат менән кемдер ысынлап та үҙенең тамуҡ өлөшө донъялағы иң ҙур мейескә әйләнһен тип теләй, шул саҡта кешеләр уны ҡыҙҙырып, шул тамуҡҡа һалыр ине, ә шул кеше шул тамуҡҡа ябылыр ине. Улар уға: «Хус, был нәмәләрҙең билдәләре ниндәй?» Шулай итеп, ул әйтте; — Был илдән ебәрелгән пәйғәмбәр, — тип күрһәткес бармағы менән Мәккә һәм Йәмән яғына күрһәтте. Ҡасан күрҙегеҙ, тип һорайҙар. -Сәләмә Радлиаллаһу'анһу- тигән; Йәһүд уға ҡараны, мин иң кесеһе инем, “был бала олоғайғас, белер”. Сәләмә әйтте; «Аллаһ менән ант итәм, әгәр Аллаһ Тәғәлә Тәғәлә Үҙенең Пәйғәмбәрен, саллаллаһуғәләйһиссәләм, ебәрмәһә, ул беҙҙең арала йәшәп, беҙ уға иман килтермәһә, көн дә, төн дә үҙгәрмәй, ә был йәһүдтәр пәйғәмбәребеҙгә, саллаллаһүғәләйһиссәләм, нәфрәт һәм нәфрәт менән ышана. Беҙ тинек; «Ҡайғы һиңә, эй фәлән-фәлән, был мәсьәләне беҙгә аңлатҡан кеше һин түгелме?» -йәһүд- тигән; — Дөрөҫ, әммә был һүҙҙәрҙе ул түгел.