Hadith Representative
Umrah tidak wajib, tetapi baik bila dikerjakan
Imam Tirmidzi : 853حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ قَالَ لَا وَأَنْ تَعْتَمِرُوا هُوَ أَفْضَلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا الْعُمْرَةُ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَكَانَ يُقَالُ هُمَا حَجَّانِ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَخَّصَ فِي تَرْكِهَا وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّهَا تَطَوُّعٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهَا قَالَ أَبُو عِيسَى كُلُّهُ كَلَامُ الشَّافِعِيِّ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Әғлә Әш Шәнғәнигә], [Ғүмәр бин Әлигә] [Әл-Хаджаждан] [Мөхәммәт бин Әл-Мөнкәдирҙән] [Джәбирҙән] Пәйғәмбәребеҙҙән ғөмрә тураһында һорағандарын әйткәнме: фарызмы, юҡмы? Ул яуап бирҙе: «Юҡ, әммә эшләнһә, мөһимерәк». Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе һәм был ҡайһы бер ғалимдар фекере лә. Улар ғөмрә фарыз түгел, ҡайһы берҙә хаж тип тә атала, тип раҫлай; Хаж Әкбәр - ҡорбан көнө, ә хаж Әшғәр - ғөмрә. Шәфиғи әйтте; Ғөмрә сөннәт, әммә беҙ уны ташларға рөхсәт иткән кешене белмәйбеҙ, һәм был тәтәсүү тип әйтелгән хәҙис юҡ». Ләкин ул Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән хәҙиф сәнәд менән риүәйәт ителгән һәм уны хоҡуҡи нигеҙ итеп ҡулланып булмай. Ибн Ғәббәстән беҙгә ғөмрәне мотлаҡ итеү тураһында хәбәр килде. Әбү Ғиса әйтте; — Был барыһы ла Шәфиғиҙең фекере.