Hadith Representative
Al-Hajjaj bin 'Ilath ke Makkah setelah Khaibar
Imam Ahmad : 11960حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ فَقَالَ اجْمَعِي لِي مَا كَانَ عِنْدَكِ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَإِنَّهُمْ قَدْ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ قَالَ فَفَشَا ذَلِكَ فِي مَكَّةَ وَانْقَمَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا قَالَ وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ فَعَقِرَ وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ فَأَخَذَ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ قُثَمُ فَاسْتَلْقَى فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ حَيَّ قُثَمْ حَيَّ قُثَمْ شَبِيهَ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ بَنِي ذِي النَّعَمْ يَرْغَمْ مَنْ رَغَمْ قَالَ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ وَيْلَكَ مَا جِئْتَ بِهِ وَمَاذَا تَقُولُ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ لِغُلَامِهِ اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ فَلْيَخْلُ لِي فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ فَجَاءَ غُلَامُهُ فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الدَّارِ قَالَ أَبْشِرْ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ الْحَجَّاجُ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ جَاءَهُ الْحَجَّاجُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ افْتَتَحَ خَيْبَرَ وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ وَجَرَتْ سِهَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَمْوَالِهِمْ وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ وَخَيَّرَهَا أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ أَوْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ وَلَكِنِّي جِئْتُ لِمَالٍ كَانَ لِي هَاهُنَا أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ فَأَذْهَبَ بِهِ فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ فَأَخْفِ عَنِّي ثَلَاثًا ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ قَالَ فَجَمَعَتْ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ وَمَتَاعٍ فَجَمَعَتْهُ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهِ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ مَا فَعَلَ زَوْجُكِ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَقَالَتْ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ قَالَ أَجَلْ لَا يُخْزِنِي اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللَّهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَا فَتَحَ اللَّهُ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ لِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَتْ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ فَالْحَقِي بِهِ قَالَتْ أَظُنُّكَ وَاللَّهِ صَادِقًا قَالَ فَإِنِّي صَادِقٌ الْأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ فَذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ وَهُمْ يَقُولُونَ إِذَا مَرَّ بِهِمْ لَا يُصِيبُكَ إِلَّا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ لَهُمْ لَمْ يُصِبْنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللَّهِ قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ أَنَّ خَيْبَرَ قَدْ فَتَحَهَا اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ وَاصْطَفَى صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا وَإِنَّمَا جَاءَ لِيَأْخُذَ مَالَهُ وَمَا كَانَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ هَاهُنَا ثُمَّ يَذْهَبَ قَالَ فَرَدَّ اللَّهُ الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَخَرَجَ الْمُسْلِمُونَ وَمَنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا حَتَّى أَتَوْا الْعَبَّاسَ فَأَخْبَرَهُمْ الْخَبَرَ فَسُرَّ الْمُسْلِمُونَ وَرَدَّ اللَّهُ يَعْنِي مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ حُزْنٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ
Loko a hi byerile [Abdurrazaq] u te; u hi byerile [Ma'mar] u te; Ndzi twe [Thabit] a vula eka [Anas] u te; Loko Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a pfula doroba ra Khaibar, Al Hajjaj bin ‘Ilath Assulami u te, ‘Oho Rasulullah, eMecca ndzi na rifuwo na ndyangu. Ndzi lava ku ya eka vona, naswona ndzi nga swi kota hi ku ntshunxeka loko ndzi kuma mpfumelelo eka n’wina -kumbe ndzi vula ku hlela swivulwa swi nga ri swingani-. Rasulullah u tlhele a pfumelela Al Hajjaj ku hlamusela hilaha a lavaka hakona. Loko a fika, Al Hajjaj u tlhele a hlangana na nsati wa yena, a ku, ‘Ndzi kombela u hlengeleta rifuwo hinkwaro leri u nga na rona, ndzi lava ku xava ghanimah ya Muhammad na vanghana va yena, hikuva va kume rifuwo ro tala ra ghanimah. Kutani mahungu lawa ma tiviwe ngopfu eMecca. Mamoslem vayile ekaya, naswona va-potheist va kombisile ntsako na ntsako wa vona - va tsakile hikuva Muhammad na vuthu ra yena ava vuya -'. Al Hajjaj u te, ‘Mahungu lawa ma hetelele ma fikile eka Al Abbas leswaku a nga swi koti ku fambisa milenge ya yena naswona a nga swi koti ku yima hikwalaho ka ntsako lowukulu. Ma’mar aku, ‘Uthman Al Jazari u ndzi tivise kusuka e Miqsam, u te, ‘Abbas u tlhele a rhwala n’wana wa yena loyi a vuriwaka Qutsam. U etlele ehansi a veka ntsumbu wa n'wana wa yena exifuveni xa yena. Kutani a yimbelela ndzimana: ‘Mari Qutsam, Mari Qutsam, Loyi a langutekaka ku fana na nomo wo kariha, N’wana wa mina loyi a nga na mintsako yo hambana hambana, Loyi a nyenyetsaka u ta kuma ku tsongahatiwa’. Thabit u vule kusuka e Anas, ‘Abbas u tlhele a rhumela hlonga kuya hlangana na Al Hajjaj bin Ilath Assulami naku hundzisa rungula, ‘Khombo eka wena, i mahungu wahi lawa u ma tisaka, u vula yini, hikuva leswi Allah a swi tshembisaka swa antswa kutlula leswi u swi vulaka!. Al Hajjaj u tlhele a ku eka varhumiwa, ‘Ndzi kombela mi hundzisela ku xeweta eka Abul Fadll ku suka eka mina, mi n’wi byela, ‘Ndzi nyike nkarhi wo endzela yindlu ya yena, nkarhi wun’wana ndzi ta ta, mahungu lawa ndzi ma tisaka ma ta n’wi tsakisa’. Mahlonga lama rhumeriweke hi Al Abbas ma vuyile. Loko a fika enyangweni wa yindlu, u tsutsumele ku ku, 'Tsaka, O Abul Fadll - vito ra xirhangiso ra Al Abbas -'. Al Abbas hi xitshuketa u tsake ngopfu lerova a tswontswa hlonga rakwe enhan’wini, naswona hlonga leri ri phofule hi ku leha marito ya Al Hajjaj bin Ilath. Kutani Al Abbas u ntshunxe mahlonga yakwe. Endzhaku ka sweswo, Al Hajjaj u tile eka Al Abbas kutani a vika leswaku Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u humelerile ku hlula Khaibar, a teka nhundzu ya vona, naswona xiphemu xa Allah a xi ri eka nhundzu ya vona. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u hlawurile Shafiyyah bint Huyyay ku va nsati wa yena, u n'wi nyikile ku hlawula; u ntshunxiwile kutani a va nsati wa yena kutani a joyina ndyangu wa yena. Kutani Shafiyyah u hlawule ku ntshunxiwa kutani a va nsati wa yena. Hajjaj aku, Hambiswiritano, ndzi tile laha hikuva rifuwo ra mina ri kona laha, naswona ndzi lava ku famba na rona. Hikwalaho, ndzi kombele mpfumelelo eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, naswona u ndzi pfumelerile ku nyika mavonelo hilaha ndzi lavaka hakona, kutani ndzi kombela ku hlayisa mahungu ya mina ya ri xihundla -Al Hajjaj u phindhiwe kanharhu-, kutani u ndzi byela leswi u swi tivaka’. Anas u te, ‘Nsati wa Al Hajjaj u tlhele a hlengeleta swin’wetsin’wetsi hinkwaswo na swin’wana leswi a ri na swona, endzhaku ka sweswo u swi nyike Al Hajjaj. Endzhaku ka loko ku hundze masiku manharhu, Al Abbas u tile eka nsati wa Al Hajjaj kutani a vutisa a ku, ‘Xana nuna wa wena u endla yini?’. kutani a tivisa leswaku nuna wa yena u fambile hi siku leri na leri. U ye emahlweni a ku, ‘Onge Allah a nga ku khomisi tingana, Abu Fadll, mahungu lama fikeke eka wena na wona ya hi tika’. Al Abbas u te, ‘I ntiyiso, Allah a nge ndzi khomisi tingana. Ku dzunisiwa Allah, a ku nge humeleli nchumu handle ka leswi hi swi tshembaka; Allah u pfule Khaibar hi ku tirhisa muhlanganisi wa Murhumiwa wa Yena sallallaahu 'alaihi wasallam, xiphemu xa Allah na xona xi hakeriwile, naswona Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam na yena u hlawurile Shafiyyah bin Huyay ku va nsati wa yena. Loko u lava ku va na nuna wa wena then landzela nuna wa wena ntsena'. Wansati loyi - nsati wa Al Hajjaj - u hlamurile, 'Hi Allah, ndzi ehleketa leswaku u tshembekile'. Al Abbas u tlhele a ku, ‘Hi Allah, leswi humeleleke swi tano hilaha ndzi mi byeleke hakona’. Al Abbas u tlhele a famba ku kondza a hlangana na ntlawa wa vanhu va Quraysh, va te, ‘Oho Abul Fadll, u hundzile emahlweni ka vona, kutani a wu nge kumi nchumu handle ka leswinene.’ Al Abbas u te eka vona, ‘A ku dzunisiwe Allah, a ndzi kumanga nchumu handle ka leswinene. Al Hajjaj bin Ilath u ndzi nyikile mahungu, leswaku Allah u pfule doroba ra Khaibar hi ku tirhisa muhlanganisi wa Murhumiwa wa Yena, leswi nga xiphemu xa Allah xi tirhisiwile eka yena, u tlhele a hlawula Shafiyyah ku va nsati wa yena. U ndzi komberile leswaku ndzi nga byeli xihundla xa yena kanharhu, u tile laha ntsena ku ta teka rifuwo ra yena na leswi a ri na swona, endzhaku ka sweswo u fambile.' Anas u te, ‘Allah u tlhele a tlherisela endzhaku gome leri a ri twa hi Mamoslem eka vapfumeri va swikwembu swo tala. Mamoslem na un’wana na un’wana loyi a nghena endlwini ya yena a ri eka xiyimo xo vava kutani va huma va ya hlangana na Abbas. Abbas u hatle a va byela mahungu ya ntiyiso. Mamoslem a ma tsakile, naswona Allah u hundzule moya lowu khomisaka gome, wo hlundzuka ni wo tika eka vapfumeri va swikwembu swo tala.