Hadith Representative
Hati ada empat macam
Imam Ahmad : 10705حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ قَلْبٌ أَجْرَدُ فِيهِ مِثْلُ السِّرَاجِ يُزْهِرُ وَقَلْبٌ أَغْلَفُ مَرْبُوطٌ عَلَى غِلَافِهِ وَقَلْبٌ مَنْكُوسٌ وَقَلْبٌ مُصْفَحٌ فَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَجْرَدُ فَقَلْبُ الْمُؤْمِنِ سِرَاجُهُ فِيهِ نُورُهُ وَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَغْلَفُ فَقَلْبُ الْكَافِرِ وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمَنْكُوسُ فَقَلْبُ الْمُنَافِقِ عَرَفَ ثُمَّ أَنْكَرَ وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمُصْفَحُ فَقَلْبٌ فِيهِ إِيمَانٌ وَنِفَاقٌ فَمَثَلُ الْإِيمَانِ فِيهِ كَمَثَلِ الْبَقْلَةِ يَمُدُّهَا الْمَاءُ الطَّيِّبُ وَمَثَلُ النِّفَاقِ فِيهِ كَمَثَلِ الْقُرْحَةِ يَمُدُّهَا الْقَيْحُ وَالدَّمُ فَأَيُّ الْمَدَّتَيْنِ غَلَبَتْ عَلَى الْأُخْرَى غَلَبَتْ عَلَيْهِ
Беҙгә [Әбү Ән Нәҙр] әйтелгән; беҙгә [Әбү Мөғәүиә] - атап әйткәндә, Сәйибан - [Ләйтс]-тән [Әмру бин Мурра] [Әбү Әл-Бәхтәри] [Әбү Сәғит]-тән һөйләне, ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Күңелдәр дүрт төрлө; Таҙа күңел балҡып торған фонарь кеүек, ябыҡ күңел ҡапҡасҡа бәйләнә, ауырыу күңел һәм түңкәрелгән күңел. Саф күңел - иманлы кешенең күңеле, ул ялтырап торған фонарь кеүек, шул уҡ ваҡытта ябыҡ күңел - иманһыҙ кешенең күңеле, ауырыу күңел - монафиҡтың күңеле, ул нимә яҡшы икәнен белә, әммә ул уны инҡар итә, ә кире йөрәк - был йөрәк, унда иман бар һәм нифаҡ кеүек, шул уҡ ваҡытта иман кеүек тәьмин итә ала, шул уҡ ваҡытта иман кеүек була. ҡайнатып, унда тик ирендәр һәм ҡан ғына була, шуға күрә икеһенең иң көслөһө икенсеһен еңәсәк».