Hadith Representative
Pembesar Quraisy berkumpul di Hijir memperbincangkan Nabi
Imam Ahmad : 6739قَالَ يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا أَكْثَرَ مَا رَأَيْتَ قُرَيْشًا أَصَابَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فِيمَا كَانَتْ تُظْهِرُ مِنْ عَدَاوَتِهِ قَالَ حَضَرْتُهُمْ وَقَدْ اجْتَمَعَ أَشْرَافُهُمْ يَوْمًا فِي الْحِجْرِ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مَا رَأَيْنَا مِثْلَ مَا صَبَرْنَا عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ قَطُّ سَفَّهَ أَحْلَامَنَا وَشَتَمَ آبَاءَنَا وَعَابَ دِينَنَا وَفَرَّقَ جَمَاعَتَنَا وَسَبَّ آلِهَتَنَا لَقَدْ صَبَرْنَا مِنْهُ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ أَوْ كَمَا قَالُوا قَالَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ مَرَّ بِهِمْ طَائِفًا بِالْبَيْتِ فَلَمَّا أَنْ مَرَّ بِهِمْ غَمَزُوهُ بِبَعْضِ مَا يَقُولُ قَالَ فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ مَضَى فَلَمَّا مَرَّ بِهِمْ الثَّانِيَةَ غَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ مَضَى ثُمَّ مَرَّ بِهِمْ الثَّالِثَةَ فَغَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا فَقَالَ تَسْمَعُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ فَأَخَذَتْ الْقَوْمَ كَلِمَتُهُ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا كَأَنَّمَا عَلَى رَأْسِهِ طَائِرٌ وَاقِعٌ حَتَّى إِنَّ أَشَدَّهُمْ فِيهِ وَصَاةً قَبْلَ ذَلِكَ لَيَرْفَؤُهُ بِأَحْسَنِ مَا يَجِدُ مِنْ الْقَوْلِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ انْصَرِفْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ انْصَرِفْ رَاشِدًا فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ جَهُولًا قَالَ فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ اجْتَمَعُوا فِي الْحِجْرِ وَأَنَا مَعَهُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ذَكَرْتُمْ مَا بَلَغَ مِنْكُمْ وَمَا بَلَغَكُمْ عَنْهُ حَتَّى إِذَا بَادَأَكُمْ بِمَا تَكْرَهُونَ تَرَكْتُمُوهُ فَبَيْنَمَا هُمْ فِي ذَلِكَ إِذْ طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَثَبُوا إِلَيْهِ وَثْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَأَحَاطُوا بِهِ يَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذَا وَكَذَا لِمَا كَانَ يَبْلُغُهُمْ عَنْهُ مِنْ عَيْبِ آلِهَتِهِمْ وَدِينِهِمْ قَالَ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ أَنَا الَّذِي أَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ أَخَذَ بِمَجْمَعِ رِدَائِهِ قَالَ وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ دُونَهُ يَقُولُ وَهُوَ يَبْكِي { أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ } ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ لَأَشَدُّ مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا بَلَغَتْ مِنْهُ قَطُّ
[Яҡуп] әйтте; [атайым] беҙгә [Ибн Исхаҡтан] әйткән; миңә [Яхъя бин Үрүә бин Әз Зөбәйер] атаһынан -['Үрүә]-, [Ғабдулла бин Әмру бин Әл-Әш] әйтте; Ҡөрәйш халҡының Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәләмдең дошманлығын күрһәткәне өсөн уға ғазап биргәнен нисә тапҡыр күрҙегеҙ. Ул әйтә; Мин дә бер ваҡыт уларҙың йыйылышында булдым, бер көндө Хижир Исмәғилгә уларҙың абруйлы кешеләре йыйылды. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм тураһында фекер алыштылар, улар әйтте: беҙ был кешенән башҡа ҙурыраҡ нәмәгә ҡаршы тороуҙа сабырлығыбыҙҙы күрмәнек -Рәсүлуллаһ-. аҡыллы халҡыбыҙҙы аҡылдан яҙған тип һанай, атайҙарыбыҙҙы хурлай, динебеҙҙе хурлай, берҙәмлегебеҙҙе бүлә һәм ғибәҙәттәребеҙҙе хурлай. Ысынлап та, беҙ уға ҙур эш өсөн изгелек ҡылдыҡ. Йә, үҙҙәре әйтмешләй. Шулай итеп, улар шулай һөйләшкәндә, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм йөрөп күренде, тип, ул Ямани бағаналарын һөртөп, һуңынан улар Ғибәҙәтхананы әйләнеп йөрөгәндә уларҙы үтеп китте, ә улар пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләмдең үтеп барғанын күреп, үҙ һүҙҙәре менән уны кәмһеттеләр. Ул әйтә; Быны мин уның йөҙөнән белдем. Шунан үтте, икенсе тапҡыр үткәс, улар элекке кеүек шелтәләүҙәренә ҡайтты. Ә мин быны уның йөҙөнән аңлай инем. Шунан үтеп китте, өсөнсө тапҡыр үткәс, улар элекке кеүек шелтәләүҙәренә ҡайтты. Шулай итеп, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм: «Эй, Ҡөрәйш халҡы, Мөхәммәттең йәне Ҡулында булған Зат менән тыңлағыҙ, Мин ысынлап та һеҙҙе һуйырға килдем», — тигән. Шуға күрә был һүҙҙәр уларҙы ҡот осҡос хәлгә ҡалдырҙы. Тимәк, баштарына ҡош төшкән кеүек, башҡа берәү ҙә юҡ ине.