Hadith Representative
Kisah raja yang meninggalkan kerajaannya demi beribadah
Imam Ahmad : 4085حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ فِي مَمْلَكَتِهِ فَتَفَكَّرَ فَعَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ وَأَنَّ مَا هُوَ فِيهِ قَدْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ فَتَسَرَّبَ فَانْسَابَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ قَصْرِهِ فَأَصْبَحَ فِي مَمْلَكَةِ غَيْرِهِ وَأَتَى سَاحِلَ الْبَحْرِ وَكَانَ بِهِ يَضْرِبُ اللَّبِنَ بِالْأَجْرِ فَيَأْكُلُ وَيَتَصَدَّقُ بِالْفَضْلِ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى رَقِيَ أَمْرُهُ إِلَى مَلِكِهِمْ وَعِبَادَتُهُ وَفَضْلُهُ فَأَرْسَلَ مَلِكُهُمْ إِلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهُ فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ فَأَعَادَ ثُمَّ أَعَادَ إِلَيْهِ فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ وَقَالَ مَا لَهُ وَمَا لِي قَالَ فَرَكِبَ الْمَلِكُ فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ وَلَّى هَارِبًا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْمَلِكُ رَكَضَ فِي أَثَرِهِ فَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ فَنَادَاهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنِّي بَأْسٌ فَأَقَامَ حَتَّى أَدْرَكَهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ صَاحِبُ مُلْكِ كَذَا وَكَذَا تَفَكَّرْتُ فِي أَمْرِي فَعَلِمْتُ أَنَّ مَا أَنَا فِيهِ مُنْقَطِعٌ فَإِنَّهُ قَدْ شَغَلَنِي عَنْ عِبَادَةِ رَبِّي فَتَرَكْتُهُ وَجِئْتُ هَاهُنَا أَعْبُدُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ مَا أَنْتَ بِأَحْوَجَ إِلَى مَا صَنَعْتَ مِنِّي قَالَ ثُمَّ نَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ فَسَيَّبَهَا ثُمَّ تَبِعَهُ فَكَانَا جَمِيعًا يَعْبُدَانِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَدَعَوَا اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمَا جَمِيعًا قَالَ فَمَاتَا قَالَ لَوْ كُنْتُ بِرُمَيْلَةِ مِصْرَ لَأَرَيْتُكُمْ قُبُورَهُمَا بِالنَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yazid bin Harun u hi hlamuserile, a ku: Al Mas'udi u hi hlamuserile ku suka eka Simak bin Harb ku suka eka Abdurrahman bin Abdullah ku suka eka tata wa yena Ibn Mas'ud, a ku: Loko wanuna wo huma eka vanhu lava nga emahlweni ka wena a ri karhi a anakanyisisa emfun'weni wa yena, u swi vonile leswaku leswi a ri na swona a swi n'wi kavanyeta ku gandzela Hosi ya yena, kutani vusiku byin'wana u humile exihundleni a huma exigodlhweni xa yena naswona nimixo a ri eka munhu un'wana vuhosi, kutani a ya eribuweni ra lwandle a endla switina swa muholo, kutani a kota ku dya no nyika rirhandzu na lavan’wana, leswi swi ye emahlweni ku kondza mahungu ya vugandzeri bya yena na ku hanana ya fika eka hosi ya vona. Kutani hosi yi n'wi rhamba leswaku a ta kambe a ala, kutani hosi yi phindha xirhambo lexi yi tlhela yi xi phindha kambe a ya ha kanakana ku ta, yi ku: Ndzi na bindzu rihi na yena? Ibn Mas'ud u te: kutani hosi yi ta eka yena, loko wanuna loyi a vona hosi u balekile, hi ku vona leswi hosi yi hatle yi n'wi landzela kambe a yi swi kotanga ku n'wi khoma, u te Ibn Mas'ud: Wena nandza wa Allah, a ndzi nge ku vavisi, kutani yi yima ku kondza hosi yi kota ku hlangana na yena ivi yi vutisa: Xana u mani -onge Allah a nga ku twela vusiwana-? A hlamula a ku: Mina ndzi so and so bin so and so hosi ya mfumo wo tano na wo tano. A ndzi anakanyisise hi xiyimo xa mina kutani ndzi swi vona leswaku leswi a ndzi ri na swona a swi ndzi sivela ku gandzela Hosi ya mina, kutani ndzi yi siye ndzi ta endhawini leyi ku ta gandzela Hosi ya mina. Kutani hosi yi ku: a wu lavi vugandzeri lebyi u byi endlaka ku tlula mina. Ibn Mas’ud u te: kutani hosi yi huma emovheni wa yona yi landzela mikondzo ya wanuna loyi, endzhaku ka sweswo havumbirhi bya vona va gandzela Allah Azza Wa Jalla kutani havambirhi va khongela eka Allah leswaku a dlayiwa. Ibn Mas’ud u te: kutani havumbirhi bya vona va file, loko a ndzi ri eRumailah Egypt hakunene a ndzi ta va komba masirha ya vona hi ku ya hi swihlawulekisi leswi kombisiweke hi Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam.