Hadith Representative
Ibrahim, Musa, dan Isa membicarakan hari kiamat pada malam isra
Imam Ahmad : 3375حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى قَالَ فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ السَّاعَةِ فَرَدُّوا أَمْرَهُمْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الْأَمْرَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الْأَمْرَ إِلَى عِيسَى فَقَالَ أَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ ذَلِكَ وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ قَالَ وَمَعِي قَضِيبَانِ فَإِذَا رَآنِي ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ قَالَ فَيُهْلِكُهُ اللَّهُ حَتَّى إِنَّ الْحَجَرَ وَالشَّجَرَ لَيَقُولُ يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِي كَافِرًا فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ قَالَ فَيُهْلِكُهُمْ اللَّهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَطَئُونَ بِلَادَهُمْ لَا يَأْتُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَهْلَكُوهُ وَلَا يَمُرُّونَ عَلَى مَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَيَّ فَيَشْكُونَهُمْ فَأَدْعُو اللَّهَ عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكُهُمْ اللَّهُ وَيُمِيتُهُمْ حَتَّى تَجْوَى الْأَرْضُ مِنْ نَتْنِ رِيحِهِمْ قَالَ فَيُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَطَرَ فَتَجْرُفُ أَجْسَادَهُمْ حَتَّى يَقْذِفَهُمْ فِي الْبَحْرِ قَالَ أَبِي ذَهَبَ عَلَيَّ هَاهُنَا شَيْءٌ لَمْ أَفْهَمْهُ كَأَدِيمٍ وَقَالَ يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ هُشَيْمٍ قَالَ فَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَإِنَّ السَّاعَةَ كَالْحَامِلِ الْمُتِمِّ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادِهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا
hi byerile [Husyaim] u vikile eka hina [Al Awwam] ku suka eka [Jabalah bin Suhaim] ku suka eka [Mu’tsir bin Afazah] ku suka eka [Ibnu Mas’ud radliallahu ‘anhu] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: Ndzi hlangane hi vusiku bya isro’ mi’roj na Ibrohim, Musa na Isa, u te: Va burisanile hi siku ro hetelela ra ku avanyisa. va nyiketa mhaka leyi eka Ibrohim, kutani Ibrahim a ku: A ndzi tivi nchumu hi Siku ra ku Pfuka, kutani va yi nyiketa eka Musa, kutani a ku: A ndzi tivi nchumu hi Siku ra Vuavanyisi, kutani va yi nyiketa eka Yesu, kutani a ku: Loko ku ri ku humelela ka Siku ra Vuavanyisi, a nga kona loyi a swi tivaka handle ka Allah Ta’ala, leswi Allah a ndzi byeleke swona hi leswaku Dajjal u ta huma naswona ndzi na timbirhi tinhonga loko a ndzi vona miri wa yena wu ta n’oka loko timinerali ti n’oka, Isa u te: kutani Allah a wu lovisa ku kondza maribye na mirhi a ku: Wena Mumoslem, ku na mupfumeri ehansi ka mina, tana u ta n’wi dlaya, Yesu u te: Kutani Allah u va lovisile, kutani vanhu va tlhelela emakaya ya vona, hi nkarhi wolowo Ya’juj na Ma’juj va humile va ta hi ku hatlisa va huma etindhawini ta le henhla naswona va fike emakaya naswona a va fikanga endhawini yin’wana handle ka va yi onhile naswona a va hundzanga hi mati handle ka loko va nwa, kutani vanhu va tlhelela eka mina va vilela hi swiendlo swa vona va khongela eka Allah, kutani Allah a va lovisa a va dlaya ku kondza misava yi tala hi nun’hwelo wa nyama, Yesu u te: Kutani Allah u nisa mpfula ivi mimiri ya vona yi khukhuriwa hi mati ku kondza yi lahleriwa elwandle. Tatana u te: Ku na leswi kayivelaka laha, a ndzi twisisi nhlamuselo ya Adiim. Yazid u te - ku nga Ibn Harun -: kutani tintshava ti onhiwile naswona misava yi andlariwile ku fana na dzovo leri tshuburiweke, kutani a tlhelela eka hadith ya Husyaim: U te: naswona nchumu wun’we lowu Hosi ya mina yi ndzi tiviseke hi leswaku: loko sweswo swi humelerile, kutani Awara yi ta fana na wansati la tikeke loyi ndyangu wa yena wu nga swi tiviki leswaku wu ta hlamarisiwa rini hi ku veleka ka yena, hambi ku ri nivusiku kumbe ninhlikanhi?