Hadith Representative
Sebab dinamakan Arafah dan awal mula talbiyah
Imam Ahmad : 2573حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قُلْتُ وَمَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ فَلَمَّا صَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَقْدَمُوا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ قُلْتُ وَيَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّهُ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا فَقُلْتُ وَمَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا فَقَالَ صَدَقُوا قَدْ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ كَانَ النَّاسُ لَا يُدْفَعُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُصْرَفُونَ عَنْهُ فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْمَعُوا كَلَامَهُ وَلَا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْ قُلْتُ وَيَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ قَالَ صَدَقُوا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُمِرَ بِالْمَنَاسِكِ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَسْعَى فَسَابَقَهُ فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَعَرَضَ لَهُ شَيْطَانٌ قَالَ يُونُسُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ قَالَ قَدْ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ قَالَ يُونُسُ وَثَمَّ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَعَلَى إِسْمَاعِيلَ قَمِيصٌ أَبْيَضُ وَقَالَ يَا أَبَتِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي ثَوْبٌ تُكَفِّنُنِي فِيهِ غَيْرُهُ فَاخْلَعْهُ حَتَّى تُكَفِّنَنِي فِيهِ فَعَالَجَهُ لِيَخْلَعَهُ فَنُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ { أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا } فَالْتَفَتَ إِبْرَاهِيمُ فَإِذَا هُوَ بِكَبْشٍ أَبْيَضَ أَقْرَنَ أَعْيَنَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَبِيعُ هَذَا الضَّرْبَ مِنْ الْكِبَاشِ قَالَ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى الْجَمْرَةِ الْقُصْوَى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى مِنًى قَالَ هَذَا مِنًى قَالَ يُونُسُ هَذَا مُنَاخُ النَّاسِ ثُمَّ أَتَى بِهِ جَمْعًا فَقَالَ هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ إِلَى عَرَفَةَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَلْ تَدْرِي لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ قُلْتُ لَا قَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ عَرَفْتَ قَالَ يُونُسُ هَلْ عَرَفْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمِنْ ثَمَّ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَتْ التَّلْبِيَةُ قُلْتُ وَكَيْفَ كَانَتْ قَالَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُمِرَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ خَفَضَتْ لَهُ الْجِبَالُ رُءُوسَهَا وَرُفِعَتْ لَهُ الْقُرَى فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْ وَقَالَ وَثَمَّ تَلَّ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ لِلْجَبِينِ
Hi byeriwe leswaku [Suraij] na [Yunus] havambirhi va te; u hi tivise [Hammad ku nga Ibn Salamah] ku suka eka [Abu 'Ashim Al Ghanawi] ku suka eka [Abu Ath Thufail], u vurile; 'Ndzi te eka [Ibn Abbas], 'Vanhu va wena va ehleketa leswaku i sunnah leswaku Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a famba hi ku hatlisa endlwini ya Allah'. Ibn Abbas u te; 'Va vula ntiyiso naswona na vona i mavunwa'. Ndzi te; 'I yini ntiyiso? Ibn Abbas u te; 'A va vula ntiyiso loko Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a famba hi rivilo loko a ri eKaaba, va hembile loko sweswo swi ri xiphemu xa sunnah. Hakunene, Vaquraysh va vule leswaku hi nkarhi wa ntwanano wa Hudaibiyah; 'Tshika Muhammad na vanghana va yena va ri voxe ku kondza va fa ku fana na swivungu leswi faka.' Loko va endla ku rhula na yena, a va ta ta lembe leri taka va ta tshama eMecca masiku manharhu. Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam u tile loko vafundhisi va Xikwembu va huma eka tlhelo ra Qu'aiqi'an. Kutani Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam a ku eka vanghana va yena: ‘Hatlisisa magoza ya n’wina eka Kaaba kanharhu, naswona a hi nchumu lowu nga sunnah’. Ndzi te; Vanhu va wena va vula leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu wa’alaihi wa sallam u endle tawaf exikarhi ka Safa na Marwa eka kamela ya yena, naswona leswi i nchumu lowu nga sunnah’. Ibn Abbas u hlamurile; 'Va vula ntiyiso na mavunwa'. Ndzi te; ‘Hi wihi ntiyiso lowu va wu vulaka? Naswona i mavunwa wahi lawa va ma vulaka? Ibn Abbas u te; 'A va vula ntiyiso, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam a a endlile tawaf exikarhi ka Safa na Marwa eka kamela ya yena, naswona va hembile, hikuva a ku nga ri sunnah.' Khale, vanhu a va nga ariwanga eka Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) naswona a va nga tlheriseriwi eka yena, a endla tawaf eka kamela ya yena leswaku va ta twa marito ya yena no vona ndhawu ya yena, na leswaku mavoko ya vona ya nga swi koti ku yi fikelela’. Ndzi te; 'Vanhu va wena va tlhela va vula leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam sa'I exikarhi ka shafa na marwa naswona sweswo i nchumu wa sunnah'. Ibn Abbas u hlamurile; 'Va vula ntiyiso, entiyisweni, loko Ibrahim a lerisiwe ku endla minkhuvo ya Hajj, hi xitshuketa diyavulosi u humelerile endhawini ya Sa'I, kutani diyavulosi a n'wi rhangela, Ibrahim a n'wi rhangela, kutani yena na Jibril va ya eJumrah Aqabah, swi tikomba onge diyavulosi u humelerile endhawini yoleyo, [Yunus] u vurile; ‘As Shaitan’ kutani havumbirhi bya vona va hoxe swiribyana swa nkombo eka Sathana ku kondza a famba, kutani a humelela eka Jumrah Wustha, kutani havumbirhi bya vona va hoxe swiribyana swa nkombo, endzhaku ka sweswo Ibrahim u n’wi vekile - n’wana wa yena - ehenhla ka tempele ya yena, hi nkarhi wolowo Isma’il a ambale hembe yo basa, Isma’il u vurile; 'O tatana, hakunene a ndzi na hembe yin'wana yo ndzi funengeta handle ka leyi, kutani yi hluvule leswaku u ta ndzi funengeta hi yona, kutani Ibrahim a ringeta ku yi hluvula, kutani yi vitaniwa hi le ndzhaku ka yena; 'Oho Ibrahim, hakunene u tiyisisile norho'. QS Ash Shafat wa vuxisi; 104-105, kutani Ibrahim a languta endzhaku, swi kumeka leswaku a ku ri na nyimpfu yo basa na timhondzo. Ibn Abbas u ye emahlweni; ‘Hi swi vonile leswaku hi xavise tinyimpfu, a ya emahlweni; 'Kutani Ibrahim a n'wi yisa eJumrah Al Qushwa, kutani Sathana a humelela, kutani Ibrahim a n'wi hoxela swiribyana swa nkombo ku kondza a famba, kutani Gabriel a n'wi yisa eMina, Gabriel u vurile; 'Loyi i Mina'. - [Yona] u te; 'Leyi i ndzhawu leyi vanhu va yimaka eka yona - endzhaku ka sweswo Jibril u n'wi yise e Jam'un - Muzdalifah - kutani a ku; 'Leswi i rixaka ra haram'. Kutani Jibril u n’wi yise e’Arafat’. [Ibn Abbas] u te; 'Xana wa swi tiva leswaku ha yini yi vitaniwa 'Arafah?' Ndzi hlamurile; 'E-e'. Ibn Abbas u te; 'Hakunene, Gabriel u tshame a ku eka Ibrahim 'arafta -xana a wu swi tiva-? ' - [Yona] u te; 'hal 'arafta -xana a wu swi tiva-? - Ibrahim u hlamurile; ‘Ina,’ ku vula Ibn Abbas; ‘Hikokwalaho, u vitaniwa ‘Arafah, kutani Ibn Abbas u te; 'Xana wa swi tiva leswaku talbiyah yi sungule njhani? Ndzi vutisile endzhaku; ‘Xana sweswo swi njhani? Ibn Abbas u te; ‘Hakunene, loko Abraham a lerisiwe ku vitana Hajj eka vanhu, tintshava ti n’wi nkhinsamerile naswona swimitana swi tlakusiwile eka yena, kutani Abraham u vitane Hajj eka vanhu’. U hi byerile [Mu`ammal] u hi byerile [Hammad] u hi byerile [Abu 'Ashim Al Ghanawi] u te; Ndzi twe [Abu Ath Thufail], kutani a vulavula hi hadith, ntsena u te; 'A swi fikeleriwa hi mavoko ya vona'. Hi kona laha Ibrahim a nga veka Isma’il etempeleni ya yena.