Hadith Representative
Ali mengajarkan hak makanan: basmalah dan doa keberkahan, lalu hamdalah
Imam Ahmad : 1244حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ عَنِ ابْنِ أَعْبُدَ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا ابْنَ أَعْبُدَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الطَّعَامِ قَالَ قُلْتُ وَمَا حَقُّهُ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ تَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا قَالَ وَتَدْرِي مَا شُكْرُهُ إِذَا فَرَغْتَ قَالَ قُلْتُ وَمَا شُكْرُهُ قَالَ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مِنْ أَكْرَمِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَكَانَتْ زَوْجَتِي فَجَرَتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَ الرَّحَى بِيَدِهَا وَأَسْقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ الْقِرْبَةُ بِنَحْرِهَا وَقَمَّتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ تَحْتَ الْقِدْرِ حَتَّى دَنِسَتْ ثِيَابُهَا فَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضَرَرٌ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ أَوْ خَدَمٍ قَالَ فَقُلْتُ لَهَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلِيهِ خَادِمًا يَقِيكِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِيهِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ خَدَمًا أَوْ خُدَّامًا فَرَجَعَتْ وَلَمْ تَسْأَلْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ سَبِّحِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ رَأْسَهَا فَقَالَتْ رَضِيتُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مَرَّتَيْنِ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ أَوْ نَحْوَهُ
Беҙгә Абдулла һөйләне, миңә әйтте [Әл-Ғаббас бин Әл Вәлид Ән Нарси] беҙгә әйтте [Ғәбдел Вахид бин Зияд] беҙгә [Сәғит Әл-Джурайри] [Әбү Әл Уардтан] [Ибнү Әл Уардтан] әйтте; [Ғәли бин Әбү Талиб] тигән; «Эй, Ибн Әбүд! Аҙыҡ-түлек хоҡуғын беләһеңме?» — тип һораны; — Уның хаҡы ниндәй, эй, ибн Әбү Талип? тип яуап бирҙе; 'Һеҙ уҡыйһығыҙ: БИСМИЛЛӘҺИ АЛЛАХӨММӘ БӘРИК ЛӘНӘ ФИМӘ РАЗАҠТАНА -Аллаһ исеме менән, йә Аллаһ, беҙгә ниғмәттәр бир, беҙгә нимә менән ниғмәт биргәнһең-'. Али Рәҙиаллаһ анху һораны; — Һөйләп бөткәс, шөкөр итә беләһеңме? Ул әйтә; — Нисек рәхмәт әйтәһең? Али Рәҙиаллаһ ғәнһү яуап бирҙе; 'Һеҙ уҡыйһығыҙ: ӘЛХӘМДУЛИЛЛАҺ АЛЛАДЗИ ӘТХӘМӘНӘ ВӘ САҠАНА -Беҙҙе ашатҡан һәм эсергән Аллаһҡа маҡтау-'. Шунан әйтте; — Үҙем һәм Фатима тураһында һөйләйемме, Фатима — пәйғәмбәребеҙҙең ҡыҙы, уның яғынан ғаиләһенең иң затлылары араһында, ул минең ҡатыным. Ул ваҡытта ул уны ҡырҡҡыс менән ҡулдарында эҙҙәре күренгәнсе ерләй, ә гериба ярҙамында эсерә, муйынында гериба эҙҙәре күренгәнсе. Кейемдәре саңланып, бысранып бөткәнсе өйҙө лә ҡараған, кейеме бысранғансы ут соҡоро яғып торған. Был уға кире йоғонто яһаны. Ул ваҡытта бер тотҡон йәки хеҙмәтсе булған, уны Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм янына килтергәндәр, шуға күрә мин уға; — Аллаһ Рәсүленә барып, һин кисергән ғазаптарҙы еңеләйтә алырлыҡ ҡол һора. Шунан һуң ул Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм янына бара, унда күп хеҙмәтселәр таба, әммә өйөнә ҡайтып, һорап өлгөрмәй. Артабан ул хәҙисте тулыһынса телгә ала. Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Һеҙгә ҡолдан да яҡшыраҡ нәмә күрһәтәйемме?» Түшәгеңә ятҡас, утыҙ өс тапҡыр намаҙ уҡы, утыҙ өс тапҡыр намаҙ уҡ, утыҙ дүрт тапҡыр тәкбир уҡ!» Али Рәҙиаллаһ анху әйтте; Шул саҡ Фатима башын сығарып әйтте; «Мин Аллаһҡа һәм Уның рәсүленә ҡарата ризамын». ике тапҡыр. һуңынан Әл-Джүрәйриҙән Ибн Үләйәнең хәҙисен йәки шундай уҡ нәмәне телгә алығыҙ.