Hadith Representative
Wanita yang berhijrah dari Ahlul Harb tidak dinikahi hingga haid dan suci
Imam Bukhari : 4878حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍكَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ كَانُوا مُشْرِكِي أَهْلِ حَرْبٍ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ لَا يُقَاتِلُهُمْ وَلَا يُقَاتِلُونَهُ وَكَانَ إِذَا هَاجَرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ لَمْ تُخْطَبْ حَتَّى تَحِيضَ وَتَطْهُرَ فَإِذَا طَهُرَتْ حَلَّ لَهَا النِّكَاحُ فَإِنْ هَاجَرَ زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ رُدَّتْ إِلَيْهِ وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَمَةٌ فَهُمَا حُرَّانِ وَلَهُمَا مَا لِلْمُهَاجِرِينَ ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ مِثْلَ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ أَهْلِ الْعَهْدِ لَمْ يُرَدُّوا وَرُدَّتْ أَثْمَانُهُمْوَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَتْ قَرِيبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فَطَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَكَانَتْ أُمُّ الْحَكَمِ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ تَحْتَ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ الْفِهْرِيِّ فَطَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمانَ الثَّقَفِيُّ
Беҙгә [Ибраһим бин Муса] [Ибн Джүрәйждән] [Хишамға] һөйләне һәм [Ибн Ғәббәстән] [Әсә`] әйтте: «Мөшриктәр үҙҙәренең урынынан Пәйғәмбәребеҙҙән һәм мөьминдәрҙән күренгәндә икегә бүленә. Беренсеһе, Әхлүл Харб. Атап әйткәндә, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм улар менән һуғышҡан мөшриктәр һәм улар ҙа уға ҡаршы һуғышҡан. Һәм икенсенән, Әһү Әһд. Атап әйткәндә, Пәйғәмбәребеҙ тарафынан һуғышмаған мөшриктәр һәм улар ҙа уның менән һуғышмаған. Әгәр ҙә ҡатын-ҡыҙ әһлүл хәрбтән һижрәткә сыҡһа, ҡабат сафланып бөткәнсе, айығына тиклем кейәүгә сыға алмай. Бер саф булғас, уға кейәүгә сығыу хәләлгә әйләнә. Әгәр ире лә ҡатын кейәүгә сыҡҡансы мижрәт итһә, тимәк, ҡатын уға ҡайтарыласаҡ. Шул саҡта, әгәр ҙә эмиграциялаусы ир йәки ҡатын ҡол булһа, улар икеһе лә ирекле буласаҡ һәм башҡа эмигранттар алған хоҡуҡтарҙы алыу хоҡуғына эйә буласаҡ». Артабан Мөжәһиттең хәҙисендә әйтелгәнсә, Әхлүл Әхд тураһында ла әйтелә: «Әгәр ҡол, ир йәки ҡатын, Әхлүл Әхд мөшриктәренә һижрәт итһә, улар ҡайтарылмаясаҡ, әммә ҡайтарыласаҡ нәмә уларҙы фидиә хаҡы буласаҡ». Ә Ата әйтте; Ибн Ғаббастан ысынында; Ҡариба бинт Әбү Өмәйә Ғүмәр бин Әл-Хәтсхабтың ҡатыны була, һуңынан ул уны айыра. Артабан ҡатын Мөғәвиә бин Әбү Суфьянға өйләнгән, ә Өммөл Хәкәм бинт Әбү Суфьян Ғийәдл бин Ғәнм Әл Фихри ҡатыны булған һәм һуңынан унан айырылған, һуңынан Ғабдулла бин Усман Ац Цаҡафиға өйләнгән.