Hadith Representative
Tertidur hingga matahari meninggi dalam perjalanan, lalu air dalam kantung wanita menjadi berkah
Imam Bukhari : 3306حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍأَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ عَرَّسُوا فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ لَا يُوقَظُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنَامِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ فَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ فَقَعَدَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ وَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ثُمَّ صَلَّى وَجَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكُوبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ فَقَالَتْ إِنَّهُ لَا مَاءَ فَقُلْنَا كَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ قَالَتْ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فَقُلْنَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَمَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَسَحَ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعِينَ رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا وَهِيَ تَكَادُ تَنِضُّ مِنْ الْمِلْءِ ثُمَّ قَالَ هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ فَجُمِعَ لَهَا مِنْ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ حَتَّى أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ لَقِيتُ أَسْحَرَ النَّاسِ أَوْ هُوَ نَبِيٌّ كَمَا زَعَمُوا فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا
Беҙгә [Әбү Әл Вәлид] һөйләне [Сәлм бин Зарир] Мин [Әбү Раджаның] әйткәнен ишеттем, беҙгә [Ғимран бин Хөшәйн] һөйләне, улар ҡасандыр Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм менән сәйәхәттә булғандар. Таң яҡынлашҡансы төнө буйы йөрөүҙәрен дауам иттеләр, бер урында ял иттеләр ҙә, ҡояш сыҡҡансы йоҡоға киттеләр, йоҡлап киттеләр. Беренсе булып уянған кеше Әбү Бәкер булған, ул үҙе уянғансы Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уятмаған. Шунан Ғүмәр уянды, Әбү Бәкер уның башы янында ултырҙы саллаллаһу ғәләйһис-сәләм һуңынан тауышын күтәреп тәкбир әйтте, тик Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уянды. Шунан ул тирмәнән сығып, беҙҙең менән бергә Фәжр намаҙын уҡыны. Шул арала бер ырыуҙан айырылып - изоляцияла - беҙҙең менән намаҙға килмәне бер кеше бар ине. Һөйләп бөткәс, һораны; — Эй, фәлән-фәлән, һиңә беҙҙең менән бергә намаҙ уҡырға нимә ҡамасаулай? Кеше яуап бирҙе; — Мин джунубты кисерҙем. Ул кешегә туҙан менән тәйәмүм эшләргә ҡуша, ә кеше намаҙ уҡый. Шунан Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм мине лә үҙе менән ат егеүгә индерҙе, беҙ бик һыуһағансы сәйәхәтте дауам итергә. Беҙ йөрөгәндә бер ҡатын - дөйәһенә атланып - аяҡтары һыу тултырылған ҙур сумка араһында иркенләп йөрөгән, уны йыш ҡына мизада тип атайҙар. Беҙ унан һораныҡ; — Ҡайҙа һыу бар? Ҡатын яуап бирҙе; — Һыу юҡ. Беҙ тағы ла һораныҡ; 'Һеҙҙең ғаилә -һеҙҙең өй- һәм һыу араһында күпме ара'. Ҡатын яуап бирҙе; 'Бер көн һәм бер төн'. Шулай итеп, беҙ тинек; — Әйҙә, осрашайыҡ Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм. Ҡатын һораны; «Кем ул Аллаһтың Рәсүле?». -Беҙ ҡатын менән сығып киттек, әммә- ҡатын менән Пәйғәмбәребеҙгә саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмгә барғансы, Аллаһ Рәсүле тураһында һөйләмәнек. Шунан ҡатын уға үҙе һөйләгәнсә һөйләне, тик үҙе етем балалары булған әсә тип өҫтәне. Шулай итеп, ул ҡатындың һыу ҡапсығын һораны, шунан һыу ҡапсығын ябып торған арҡанды һөрттө. Ниһайәт, һыуһаған, туйғансы һыу эсә алырлыҡ ир-егеттәр ҡырҡлап бөттөк, һәр беребеҙ һыу ҡапсыҡтарыбыҙҙы, башҡа эсерлек һауыттарыбыҙҙы тултырҙыҡ. Бер нәмәнән башҡа, йәғни дөйәгә һыу бирмәнек, унда һәр ваҡыт һыу ҡалған. Шунан: «Бында нимә бар, шуны килтерегеҙ», — тигән. Шулай итеп, ғаиләһе менән осрашҡансы, ҡатынға ит һәм финик йыйып, әйткәнсе; 'Мин иң иҫ киткес кеше менән осраштым - уның тылсымы - йәки ул, улар раҫлағанса, пәйғәмбәр булған'. Шунан һуң Аллаһы Тәғәлә ҡатындың шәфәғәте аша халыҡҡа тура юл күрһәтте, ҡатын Ислам динен ҡабул итте, ауылдағы халҡы ла шулай уҡ».