Hadith Representative
Qirad (mudharabah): pembagian laba dan modal pinjaman (atsar Umar dan putranya)
Imam Malik : 1195حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ فَلَمَّا قَفَلَا مَرَّا عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ ثُمَّ قَالَ لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا بِهِ لَفَعَلْتُ ثُمَّ قَالَ بَلَى هَاهُنَا مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأُسْلِفُكُمَاهُ فَتَبْتَاعَانِ بِهِ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْعِرَاقِ ثُمَّ تَبِيعَانِهِ بِالْمَدِينَةِ فَتُؤَدِّيَانِ رَأْسَ الْمَالِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيَكُونُ الرِّبْحُ لَكُمَا فَقَالَا وَدِدْنَا ذَلِكَ فَفَعَلَ وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا الْمَالَ فَلَمَّا قَدِمَا بَاعَا فَأُرْبِحَا فَلَمَّا دَفَعَا ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ قَالَ أَكُلُّ الْجَيْشِ أَسْلَفَهُ مِثْلَ مَا أَسْلَفَكُمَا قَالَا لَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَسْلَفَكُمَا أَدِّيَا الْمَالَ وَرِبْحَهُ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَسَكَتَ وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ مَا يَنْبَغِي لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا لَوْ نَقَصَ هَذَا الْمَالُ أَوْ هَلَكَ لَضَمِنَّاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَدِّيَاهُ فَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَاجَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ جَعَلْتَهُ قِرَاضًا فَقَالَ عُمَرُ قَدْ جَعَلْتُهُ قِرَاضًا فَأَخَذَ عُمَرُ رَأْسَ الْمَالِ وَنِصْفَ رِبْحِهِ وَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نِصْفَ رِبْحِ الْمَالِ
ndzi byerile Malik ku suka eka [Zaid bin Aslam] ku suka eka [tata wa yena] u te; ‘Abdullah na Ubaidullah, vana va Umar bin Khattab havambirhi, va tshame va joyina vuthu leri a ri kongoma eIraq. Loko va vuya, lavambirhi va hundze eka Abu Musa Al Asy'ari loyi hi nkarhi wolowo a a ri holobye wa Basrah. Abu Musa u tlhele a va amukela lavambirhi hi ntsako kutani a ku; 'Loko ndzi nga ku nyika nchumu lowu nga ta ku pfuna eka nkarhi lowu taka, ndzi ta swi endla hakunene'. [Abu Musa] u tlhele a ku, ‘Oh ina, leri i rifuwo leri humaka eka xuma xa Allah, ndzi lava ku ri nyiketa eka Amirul Mukminin, ndzi lomba rifuwo leri eka n’wina vambirhi leswaku mi ta xava swilo swo xavisa eIraq ivi mi swi xavisa nakambe loko mi fika eMedina. Endzhaku, nyiketa ntsindza eka Amirul Mukiminin, naswona vuyelo byi ta ya eka n’wina havumbirhi bya n’wina. Havumbirhi bya vona va te; 'Hi tsakile hi sweswo'. Kutani Abu Musa u endle tano kutani a tsalela Amirul Mukminin rungula a n’wi kombela leswaku a n’wi tekela nhundzu leyi a yi tshembisiwa vana va yena vambirhi. Loko havumbirhi bya vona va fika eMedina, va xavise nhundzu ya vona kutani va kuma vuyelo. Hambiswiritano, loko va ri kusuhi no nyiketa ndhawu eka Umar, Umar u vutisile, “Xana Abu Musa u lombile un’wana na un’wana wa masocha hi ndlela leyi fanaka na leyi a yi lombeke eka n’wina vambirhi?” Havumbirhi bya vona va hlamula va ku: “E-e.” [Umar bin Khattab] u te, “Kutani hileswi mi nga vana va Amirul Mukminin lerova a mi lombile havumbirhi bya n’wina?! Nyikela nhundzu hinkwayo ni vuyelo!” Loko a twa leswi, Abdullah u tshame a miyerile. Hi nkarhi wolowo, Ubaidullah u te, “A wu fanelanga u endla hi ndlela yoleyo, Wena Amirul Mukminin, loko nhundzu yi hungutiwile kumbe yi lahleka, hi ta boheka ku rhwala mali ya kona?” Umar u tshame a tiyisile, “Yi nyiketa.” Abdullah u miyerile, kasi Ubaidullah u ye emahlweni a n’wi tshikilela. Kutani wanuna un’wana enhlengeletanweni a ringeta ku nghenelela kutani a ku, “Oho Amirul Mukminin, ku vuriwa yini loko wo lomba nhundzu eka vona havambirhi?” Umar bin Khattab u hlamule a ku: “Ndzi va lombile havumbirhi bya vona.” Kutani Umar u teke nhundzu leyi ku engeteriwa hafu ya vuyelo, kasi Abdullah na Ubaidullah na vona va kume hafu ya vuyelo.’