Hadith Representative
Wanita yang masuk Islam sebelum suaminya: hukum pernikahan dan iddahnya
Imam Malik : 997حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Dúirt Malik liom ó [Ibn Shihab] gur thiontaigh mná le linn ré an Fhrithmhillte (frith an fhrithmhillte) go dtí an tIoslam ina dtír dhúchais agus nach raibh siad i measc na ndaoine a d'imigh ar imirce. Nuair a thiontaigh siad go dtí an tIoslam, bhí a gcuid fear céile fós ina n-éagríbh. Ina measc tá iníon Al Walid bin Mughirah. Ba bhean chéile Shafwan bin Umayyah í, ansin thiontaigh sí go dtí an tIoslam in am Fathu Makkah, agus ní raibh a fear céile, Shafwan bin Umayyah, ag iarraidh tiontú go dtí an tIoslam. Chuir an Fhrithmhillte (frith an fhrithmhillte) a nia, Wahab bin Umair, chuige le seál an Fhrithmhillte (frith an fhrithmhillte) mar chineál ráthaíochta slándála do Shafwan bin Umayyah. Ansin thug an Fhrithmhillte (frith an fhrithmhillte) cuireadh dó tiontú go dtí an tIoslam agus theastaigh uaidh bualadh leis. Má aontaíonn sé leis glacfaidh sé leis, mura n-aontaíonn sé tabharfaidh sé dhá mhí dó. Nuair a thug Shafwan aghaidh ar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam agus a sheál á iompar aige, ghlaoigh sé ar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam os comhair na bhfigiúirí. Dúirt sé, 'A Mhuhammad, bhuail Wahab bin Umair liom le do sheál, dúirt sé gur ordaigh tú dom láithriú os do chomhair, má aontaím leis seo glacfaidh mé leis go cinnte. Mura n-aontaíonn, an dtabharfaidh tú fionraí dhá mhí?' Dúirt Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'A Abu Wahab, tar síos - ón bhfeithicil - '. D'fhreagair sé; 'Ní hea, dar Allah, ní rachaidh mé síos go dtí go míneoidh tú dom é'. Dúirt Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ansin: 'Tá do fhionraí fiú ar feadh ceithre mhí'. Ansin, chuaigh Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam chun aghaidh a thabhairt ar Hawazin i gceantar Hunain. Chuir sé teachtaire chuig Shafwan bin Umayyah chun a threalamh cogaidh agus a airm a fháil ar iasacht. Dúirt Shafwan; 'Bunaithe ar éigeantas nó ar thoiliú'. D'fhreagair sé; 'Toilteanas'. Ansin thug Shafwan a threalamh cogaidh agus a airm ar iasacht dó. Ansin d'imigh Shafwan leis an bhFáidh sallallaahu 'alaihi wasallam freisin, agus é fós ina neamhchreidmheach. Ghlac sé páirt i gcogaí Hunain agus Ta'if. Ag an am sin, bhí sé fós ina neamhchreidmheach agus a bhean chéile tar éis tiontú go dtí an tIoslam, ach níor scar an Fáidh sallallaahu 'alaihi wasallam é féin agus a bhean chéile go dtí gur thiontaigh Shafwan go dtí an tIoslam, agus d'admhaigh a bhean chéile é fós le seanphósadh. Dúirt Malik liom ó Ibn Shihab; 'Bhí an bhearna ama idir Ioslam Shafwan agus Ioslam a mhná céile thart ar dhá mhí'. Dúirt Ibn Shihab; "Níl aon scéala faighte againn má théann bean ar imirce chuig Allah agus a Theachtaire agus a fear céile ina neamhchreidmheach agus ina chónaí i Darul Kufr fós, mura mbeidh a himirce ina scaradh idir í féin agus a fear céile, mura dtagann a fear céile ar imirce roimh dheireadh thréimhse iddah a mhná céile."